चिन्ता र डस्टिन

हेरोल्ड डब्ल्यू पेरिकवल

अध्याय IX

RE-EXISTENCE

खण्ड 11

विचार मृत्युको क्षण मा सारांश। घटनाक्रम तोकिएको छ, अर्को जीवनको लागि। क्लासिक ग्रीसमा भडकाउन। यहूदीहरूको बारेमा केही। जन्म मा एक भगवान को टिकट। परिवार। सेक्स। लिंग परिवर्तनको कारण।

कारकहरू जसले नयाँलाई असर गर्दछ मानव आफ्नो समयमा जीवन दुई कक्षा को हो। एउटा कक्षामा केही छन् विचारहरू को doer भाग अब यो अघिल्लो मा थियो जो मूर्त रूप जीवन; अन्य मा छन् विचारहरू वर्तमान को जीवन। यो विचारहरू एक जीवन मा कुल छन् मृत्यु सत्तारूढ सोचेको रूपमा। सारांश पुस्तकको अन्त्यमा वा बर्षको अन्त्यमा व्यापारको योग जस्तो हुन्छ। जम्मा विचारहरू विगतको जीवन फारम अर्कोको लागि स्केचि प्रोग्राम जीवन। यसका केहि घटनाहरू निश्चित रूपमा निर्धारित छन्, अन्यहरू खुला छन्।

को क्षण मा मृत्यु सबै विचारहरू र विगतको कार्यहरू जीवन प्रस्थान द्वारा समीक्षा र बुझाइएका छन् doer भाग, जसले यति प्रमुख विचारको पुष्टि गर्दछ। यसैले थोरै र आउँदै गरेको केहि सानो घटनाहरू निश्चित गरिएको छ जीवन। यी अपरिवर्तनीय गन्तव्यहरू या त लगातार गरेर बनेका छन् सोच मा र तिनीहरूलाई को लागी इच्छा, वा किनभने तिनीहरू छन् विचारहरू को बाह्य जसको रूपमा भाग्य लामो समय सम्म स्थगित गर्न सकिदैन, वा किनभने तिनीहरू सर्तहरूको निरन्तरता हुन्, प्राय: दमनकारी, जसमा उनीहरूले बाहिर निकाल्न पर्याप्त प्रयत्न नगरी एक व्यक्तिले प्रस्तुत गरेको छ। यी घटनाहरू को आगमन बिस्तारको क्रममा बिस्तारै पूर्वनिर्धारित भयो जीवन, र को क्षण मा मृत्यु को doer तिनीहरूलाई स्वीकार गर्दछ र आफैलाई बाँध्छ।

को क्षण मा निर्धारित घटनाहरू मध्ये मृत्यु अर्कोको लागि पूर्वअर्डर गरिएको जस्तो जीवन उही doer भाग छन् समय जब त्यो जीवन सुरु हुन्छ, जाति, देश र राष्ट्रियता, किसिमको परिवार जसमा शरीर जन्म लिन्छ, लि the्ग, शरीरको प्रकार, शारीरिक वंशानुगतताअन्तर्निहित म्यानर्स, मुख्य सांसारिक पेसा, विशेष रोगहरूकेही दुर्घटनाहरू, महत्वपूर्ण घटनाहरू र समय र प्रकृति of मृत्यु। यी अपरिहार्य घटनाहरू मा चिनो लगाइएको छ AIA र छन्, विशेष गरी जहाँ तिनीहरू धेरै वा धेरैको कार्यहरूमा सामेल छन्, शारीरिक स्थानमा मार्शल र समय by माथिल्लो तत्त्वहरू को दिशा अन्तर्गत बुद्धिमत्ता र पूर्ण ट्रायुन सेल्फहरू।

मा मृत्यु शरीरको सुरू र अर्कोको अन्त निर्धारित गरिन्छ जीवन पृथ्विमा। यसको मतलब यो होइन कि घन्टा, दिन र वर्ष कुनै पार्थिव पात्रो द्वारा गणना अनुसार तय गरिएको छ। समय पात्रो द्वारा मापन को रूपमा लागू हुँदैन doer. समय लागु हुनु प्रकृति। त्यहाँ समय को परिवर्तन हो एकाइहरु वा को जनसमूह को एकाइहरु उनीहरु मा सम्बन्ध एक अर्कालाई। मा परिवर्तनहरूको क्रम doer उपलब्धि द्वारा मापन गरिएको छ। त्यहाँ एक सम्बन्ध छ प्रकृति समय, र परिवर्तनहरूको उपलब्धि doer। पूरािको आगमनमा पार्थिव क्यालेन्डरको मितिसँग मिल्छ। यसको मतलव यो हो कि पूर्वनिर्धारित घटनाहरू पहिले भएको हुनुपर्दछ मृत्यु ठाउँ लिन सक्दछ र त्यो निश्चित पाठ्यक्रम पूरा गरेको हुनुपर्दछ doer अर्को अगाडि भाग जीवन सुरु हुन्छ।

जाति, देश, राष्ट्रियता र धर्म पूर्वनिर्धारित छन्। मा प्रतीकात्मक लाइनहरु AIA जुन पक्का छ समय of मृत्यु, केहि खास विशेषताहरूको लागि कल गर्नुहोस् जुन एउटा जाति र राष्ट्रियताको लक्षणमा देखा पर्नेछ र निश्चित देशमा जन्मको माध्यमबाट। मौलिक स्वार्थ र सुस्ती मानव जाती बिभिन्न दौडहरूको माध्यमबाट बिभिन्न विकासमा अभिव्यक्ति फेला पार्नुहोस्। विकासका तरिकाहरू चरित्रको स्वभावहरू हुन्। उनीहरुका अनुसार मानिसहरुलाई दौडमा समूहीकृत गरिएको छ; यी राष्ट्रियता मा विशिष्ट छन्; र उत्तरार्द्ध माटो, मौसम र वातावरण द्वारा परिमार्जन गरिएको छ। प्राय: यी गुणहरू स्पष्ट हुँदैन, यद्यपि ती ठूला वा कम डिग्रीमा उपस्थित हुन्छन्। धेरै अवधिहरूमा भिन्नताहरू अरूमा जस्तै चिह्नित हुँदैन वा तिनीहरू एकरूप हुन्छन्, किनकि सामाजिक भिन्नताहरू कहिलेकाँही पोशाकले प्रदर्शन गर्दछन् र कहिलेकाँही यी टोकनहरूको अभाव हुन्छ। जे होस्, बाह्य स्तर अन्तर्गत एक आन्तरिक भिन्नता सामाजिक स्तरहरूमा जस्तै दौडमा रहन्छ। ल्याटिन दौड सेल्टिक र सेमिटिक भन्दा फरक छ। पहाडी क्षेत्रमा, मैदानमा वा किनारमा, सुनसान क्षेत्रमा वा राष्ट्रिय राजधानी भएको ठाउँमा जन्मले जातीय र राष्ट्रिय स्वभावहरू बदल्छ।

मानिसहरु जुन खास जातीय अवस्थाको लागि जन्मेका होलान भन्ने चाहना राख्दैनन्। सम्भवतः उनीहरूले विचार गरेनन कुरा। के तिनीहरूलाई ल्याए उनीहरूको थियो प्रकृति-कल्पना, तिनीहरूको निष्क्रिय सोच। यी सम्भावित प्रभावहरूको तिनीहरूले सोच्न सकेनन्। आत्म-सुझाव मा विकसित भयो सक्रिय सोच र यसले भविष्यको लागि रेकर्ड छोडिदियो AIA। को लागि मौलिक सोच केहि चाहन्थे, भावनाहरू र इच्छा। यी र तिनीहरूको अभिव्यक्ति को तरीका एक दौड को सार हो। को सोच पहिले डाली इच्छा निश्चित मोल्डमा जुन यसले रेसि ofको विशेषताहरू प्रतिनिधित्व गर्दछ यसको विशिष्टताहरू र संशोधनहरू सहित। मा क्रिप्टिक लाइनहरु AIA त्यो मोल्डबाट बनेका थिए र प्रिस्क्रिप्शन जुन हो elementals पछि काम शारीरिक बाहिर कुरा जब तिनीहरूले यसको जन्मको देशमा नयाँ शरीर निर्माण गर्दछन्।

एउटा कारक जुन ड्र doer विशेष गरी एक ईन्फेरियर वा दमनको दौडमा विचारहरू त्यस वंशका सदस्यहरूसँग यौन सम्बन्धको लागि वा उत्पीडन, सतावट वा व्यक्तिगत दुश्मनीमा अग्रसर गराउँछ। त्यस्ता पुनः अस्तित्वहरू प्राय: दमनकारी र अन्यायीको रूपमा महसुस हुन्छन् किनभने व्यक्ति आफैंलाई शर्यतको रूपमा महसुस गर्दैनन्। व्यक्ति जो स्वाभाविक रूपमा व्युत्पन्न जाति वा मिश्रणसँग सम्बन्धित छन् तिनीहरू यसमा खुसी छन् किनभने तिनीहरू त्यहाँका हुन् र किनकि यसले उनीहरूलाई अभिव्यक्त गर्दछ भावनाहरू र इच्छा। कहिलेकाँही जसले एक जातिलाई थिचोमिचो वा घाइते बनाउँदछ, यसको अवस्था सुधार गर्न कोशिस गरेर प्रायश्चित गर्न यसमा जन्मेको हुन्छ। कहिलेकाँही जसको दुश्मनीले उसलाई दौडमा ल्याएको छ त्यो महसुस गर्न सकिन्छ भावनाहरू यसको र यसरी आफैंलाई उसले पहिले बुझ्न नसकेको स्थितिमा राख्नुपर्दछ। पुन: अस्तित्व यी retributes को कारण सिद्धान्तहरू अन्तिम सम्म doers तिनीहरूबाट पीडितले सिकेका छन्।

ढोकाहरू जब सम्म तिनीहरूको दौडमा पुनः अस्तित्व हुन्छ भावनाहरू र इच्छा र म्यानर्स तिनीहरूलाई अभिव्यक्तिको उपयुक्त छ दौडको विशिष्टताको बाह्यमा। ढोकाहरू एक रेस छोड्नुहोस् जब यो अब यो आन्तरिक प्रदर्शन गर्न सक्षम गर्दैन प्रकृति र त्यसपछि तिनीहरू फिटिंग दौडमा देखा पर्दछन्। ढोकाहरू एक परित्यक्त जाति र देशको निकायमा देखा पर्दा प्राय: फरक हुन्छन् गुणस्तर ती मानिसहरू जो पहिले त्यस जातिको शरीरमा बस्थे। यो एक हो कारण किन रेसहरू उठ र गिर्दो देखिन्छन्। को वास्तवमा छ doers फरक वर्ण भित्र आउ।

एउटा रेसको उल्लेखनीय फ्लेर-अप क्लासिक ग्रीसमा देख्न सकिन्छ। त्यहाँ एउटा पुरानो समयको स्टक एउटा साधारण मानिसमा गयो। तर ती मध्ये केही उठ्ने प्रवृत्ति थियो। तिनीहरू मध्ये अचानक केही पुन: अवस्थित देखा पर्‍यो doers प्रागैतिहासिक कालको महिमाबाट, र उनीहरूले क्लासिक ग्रीस बनाए।

सामान्यतया गिरावट र अरूहरूसँग मिसिए पछि राष्ट्रहरू र जातिहरूको लोप हुन्छ। व्यक्ति जो निश्चित इलाकामा बस्छन् तिनीहरू प्राय: आफ्ना पुर्खाहरू भन्दा बिभिन्न हुन्छन् र फरक जातिमा सम्बन्धित हुन्छन्, जहाँसम्म सुविधाहरू र केहि। बानीहरू बाँच्न। त्यसैले doers पुरातन मिश्रीहरू त्यस्तै थिएनन् doers ती शरीरहरु मा बसोबास गर्नेहरु को रूप मा अब मिश्रीहरु को रूप मा जन्म। यो भारतसँग अलि फरक छ। को doers जुन भारतको पुरानो शरीरमा बस्थ्यो त्यहाँ ठूलो मात्रामा उनीहरूको पुन: अस्तित्व निलम्बन गरिएको छ र उनीहरूको लागि एक नयाँ जाति देखा नपर्दासम्म फेरि अस्तित्वमा नहुन सक्छ। भारतमा अझै अस्तित्वमा रहेको पुरातन जातका धेरैजसो आफैले आफूलाई माथि उकालेर स्वार्थी बनाएका छन त्यसैले लाईट विगतका, गिरावटमा बस्नुहोस् फाराम। तर भारतका मानिसहरू पनि त्यस्तै दौडमा थिए doers जससँग ज्ञान थियो। यस सन्दर्भमा उनीहरू मिश्रीहरू भन्दा भिन्न छन्।

एक दौड जुन टाढाको भूतबाट लगभग अपरिवर्तित बाँचेको छ यहूदी हो। यो जीवित छ किनकि इच्छा को doers यसमा पुन: अवस्थित पृथ्वी र पृथ्वीका चीजहरूका लागि थिए। सम्पूर्ण रूपमा रेस पृथ्वीको एक पूजा गर्दछ आत्माहरू यसको रूपमा परमेश्वरको, अधिक वा कम वफादारीको साथ। त्यसैले पैसा, सांसारिक मूल्य र fecundity का चीजहरू, र ती को मजा को मजा संग, यसको पुरस्कार हो परमेश्वरको यो पूजा गर्दछ। यसको इच्छा र सोच किनकि यी चीजहरू अविभाजित छन्। यसको इच्छा बाध्यकारी सोच ती पूजा हुन्। अरु पृथ्वी रेसहरु को लागी एक हो स्वर्ग, र सम्मान गर्न को लागी, वीरता र शुद्धता आफैमा समाप्त हुन्छ र त्यसैले विभाजित छ तिनीहरूको इच्छा यसैले पृथ्वीको कुनै पनि पूजा गरेन भगवान तिनीहरूको सबै हृदय र इच्छा र मन यहूदीहरूले कहिलेकाँही गरे। यस धरतीले मात्र गर्दैन भगवान तिनीहरूको पूजाको लागि तिनीहरूलाई पुरस्कृत गर्नुहोस्, तर यसले तिनीहरूलाई बदला दिन्छ। जातीय लक्षणहरू यस उपासनाको कारण यत्तिको प्रबल छन् कि तिनीहरू जातीय देश बिना र सामान्य जातीयतामा उप-विभाजन बिना नै रहन्छन्। यहूदीहरूले आफू बसेको देशको राष्ट्रीयता लिन्छन्।

यसले देखाउँदछ कि उनीहरूको परमेश्वरको आदिवासीको रूपमा अब स्थानीय छैन आत्माहरू सामान्यतया हुन्, तर केही हदसम्म सार्वभौमिकको हो वर्ण। यो आत्माको धेरै जनजातिहरू छन्, तर त्यो गोत्र जुन बाँकी रहेको छ जुन पृथ्वीको नजिक छ र एकल पृथ्वीको चीजहरूको उपासनामा, एक्लोकेशन, पैसा र सम्पत्ति। रेसिहरू जारी रहन्छ, बढाइन्छ वा बरु गायब हुन्छ भावनाहरू र इच्छा र आदर्शहरू वा जनताको महत्वाकांक्षा।

जब सम्म उनीहरूमा आउनको लागि दौड हुँदैन, doers एक दौड को रूप मा पुन: अवस्थित छैन। केवल यहाँ र त्यहाँ अपवादहरू फेला पार्न सकिन्छ। ऐतिहासिक युग एक होईन जसमा बढी ज्ञान प्राप्त हुन्छ doers मूर्त रूप लिन सकिन्छ। कुनै पनि ऐतिहासिक दौडले सुसज्जित शारीरिक निकाय फिट बसाई भएको छैन। यदि ज्ञानी देखि doers एक पुन: अवस्थित हुन्छ, यो एक शत्रु संसारमा आफैलाई लाग्छ। एक उदाहरण सुकरातको हो।

एकातिर भावनाहरू र इच्छा निश्चित doers तिनीहरूलाई निश्चित दौड र राष्ट्रियताको लागि पूर्वनिर्धारित गर्नुहोस्, अर्कोमा निश्चित छन् प्रकृति भूत, संस्था चार मध्ये कुनै एकको मुख्य रूपमा बनेको थियो तत्व, जो पकड doers यी दौड मा र गर्न प्रकृति र त्यसैले तिनीहरूको शरीरको जन्म मा चिन्ह लगाउनुहोस्। यी भूतहरू जातीय र राष्ट्रिय हुन्। एउटा उल्लेखनीय उदाहरण यहूदी हो परमेश्वरको। तिनीहरूले आफ्नो सामूहिक चाहनाबाट सामर्थ्य प्राप्त गर्छन् doers, जसले दिन्छ प्रकृति-कुरा देवताको रूपमा व्यक्तिगत अस्तित्व। यी देवता द्वारा स्थायी छन् लाईट तिनीहरू प्राप्त गर्छन् doers, जसले यसलाई जातीयको रूपमा पूजा गर्दै पठाउँदछ देवता। प्राय: यी देवता उही एक sacerdotal पूजा प्राप्त समय र त्यसैले यो विश्वास गरिन्छ देवता विशेष धर्म साथै साथ देवता निश्चित दौड को। यी को अस्तित्व को रूप मा देवता पूजा, विश्वास, इच्छा र को सेवा मा निर्भर गर्दछ doers जाति वा धर्मको उनीहरूले समात्छन् doers र ती सबै बिभिन्न स्थितिहरुमा आग्रह गर्नुहोस् जुन भावना जगाउँदछ, इच्छा उत्तेजित गर्दछ र बाहिर निकाल्छ लाईट को बुद्धिमत्ता देखि doers.

ऐतिहासिक समयमा पनि देवता कपिडिटी र युद्ध, वश र उत्पीडनको कारणहरू भएका छन्। कहिलेकाँही राजाहरू र शासकहरूको शासन, कहिले अल्छीको बढ्दो समय र कहिलेकाँहि धार्मिक कलह र सतावटले यीको गतिविधिलाई चिनो लगाउँदछ। देवता मानिसहरू माझ। यी पर्दा पछाडि देवता सिर्जना गरिएको छ, परिवर्तन गरिएको छ र दृश्यहरू पहिले रेसहरू जस्तै अदृश्य हुन्छन्। तिनीहरूको जीवनकालमा, यो लामो वा छोटो हो, यी देवता शक्तिशाली प्राणी हो र एक पकड छ doers उनीहरूको जाति र धर्म मार्फत भावनाहरू र इच्छा.

मा समय को मृत्यु मानव भक्त को शासक सोच यीको छाप टिकट देवता माथि AIA। त्यो पछि चिन्ह बोक्छ मृत्यु, नयाँ जन्ममा यो भालु गर्दछ र यसलाई स्ट्याम्प मा सास-रूप। त्यसैले क्याथोलिक र यहूदीहरू निश्चित रूपमा जन्मको रूपमा चिह्नित हुन्छन् धर्म। प्रोटेस्टेन्ट गुटहरुको मामलामा चिन्ह त्यति कडा छैन, तैपनि यो छ।

केवल परिवारको प्रकार, सामान्यतया कुनै खास हुँदैन, जसमा doer जन्म हुनेछ पूर्वनिर्धारित छ। को धर्म, जाति र राष्ट्रियता उनीहरूसँग रहेको परिवारमा जन्मद्वारा प्रदान गरिन्छ। पुर्खाहरूले सुसज्जित मौका प्रजनन को लागी र म्यानर्स, यदि पुन: अवस्थित भाग छ तिनीहरूमा। परिवारको प्रारम्भिक प्रभाव प्रायः व्यवहार र बोलीलाई प्रभावित गर्दछ जीवन। यसको महत्व, सम्पत्ति र द्वारा एक परिवार आदर्शहरू प्रस्तुत गर्न सक्छ अवसर विकासको लागि जुन अर्को परिवारमा गरीबीबाट उत्प्रेरित हुन्छ र जिम्मेवारी। रचनात्मक प्रभाव परिवारमा जन्म मार्फत आउँछ, चाहे तिनीहरू बच्चा परिवारमा सिधै पुग्न सक्छन् वा अप्रत्यक्ष रूपमा जसलाई परिवारले सम्पर्कमा ल्याउँदछ। जातीय, राष्ट्रिय र धार्मिक विशेषताहरु लाई एकको असरमा छुट्याईन्छ, म्यानर्स, आचरण र सामान्य व्यवहार।

प्रवृत्तिहरू कठोर उपचार वा दयाको कारणले, विकसित वा अवरोधले ग्रस्त छन् प्रतीकहरू को सास-रूप बोलाउनु को वंशानुगतता यसले भौतिक लक्षणहरू ल्याउँछ जुन हो बाह्य बच्चाको आफ्नै पहिलेको विचारहरू, एक परिवार को माध्यम बाट मात्र आउन सक्छ। मनोवैज्ञानिक स्वभावको अंश पुर्खाहरूबाट समान रूपमा विरासतमा आउन सक्छ। मा पेशा र खोजहरू जीवन अक्सर परिवारसँग नजिकबाट जोडिएको हुन्छ जहाँ doer अंश जन्म भएको छ। एउटा महत्त्वपूर्ण पक्ष यो हो कि कुनै निश्चित परिवारमा जन्मको मतलब अक्सर पहुँच गर्न वा a बाट बहिष्कार गर्नु हो नम्बर व्यक्तिको। सामान्यतया विशेष परिवार पूर्वनिर्धारित हुँदैन। तर जब यो एक पूर्व निर्धारित छ पूर्व निर्धारित छ भाग्य को टाई प्रेम, घृणा वा कर्तव्य बीच मानव जाती जो यति नजिकका आफन्तहरू सँगै ल्याइन्छ, ताकि टाई बनाउँदछ जब सम्म तिनीहरू सँगै। वा यो हुन सक्छ कि एउटा परिवारका विशेषताहरू छन् जुन कहिँ फेला पार्न सकिदैन र जसले एक्लै आवश्यकताहरू पूरा गर्दछ सास-रूप.

सक्रिय वा यौन पक्षको पक्ष अन्तको पूर्व निर्धारित गरिएको छ जीवनअर्कोको लागि जीवन। यो doer कुनै सेक्स छैन र पुन: अवस्थित छ doer अंश कुनै छैन। सेक्सन शारीरिक शरीरको हो र यसको साथ निश्चित साइकोको प्रदर्शन पनि समावेश गर्दछ गुणहरूजसरी यसले शरीरको सामान्य रूपरेखालाई पुरुष वा महिलाको रूपमा परिमार्जन गर्दछ। को बाह्र भाग को doerछ, छ इच्छा र छ छन् महसुस गर्दै। पुरुष शरीर को विशेषता हो र द्वारा निर्धारित गरिएको छ इच्छा। महिला शरीर को विशेषता हो र द्वारा निर्धारित गरीएको छ महसुस गर्दै। छ इच्छा अंशहरू पुरुष शरीरमा क्रमिक रूपमा अवस्थित हुन्छन्। त्यस्तै छ महसुस गर्दै महिला शरीरमा अंशहरू पुन: अवस्थित हुन्छन्। को तीन भाग ट्र्युन स्व र तीन सासहरू प्रत्येक सक्रिय र निष्क्रिय छन्, जबकि प्रत्येक वातावरण भागमा र सासको लागि निष्क्रिय छ वातावरण। तीन श्वासहरू पर्याप्त रूपमा यी तीन भागहरू कार्यमा छन्। यसको सकारात्मक र नकारात्मक अंशहरू doer एक इकाई पुरुष वा महिला होईन, र तिनीहरूको रूपमा प्रकार्यहरू त्यस तरिकाले छुट्याउन सकिँदैन; यद्यपि doer दुबै पक्ष अविभाजित छ। नर र महिला लिङ्ग भौतिक विमान मा छन् बाह्य of सोचे को प्रभुत्व प्रतिनिधित्व गर्दै इच्छा वा को महसुस गर्दै को doer.

यौन अंग प्रदर्शन प्रकार of सोच, ज्यामितीय प्रतीकहरू जसका रेखा र वृत्त छन्। रेखा कन्वेयर हो र कन्टेनरमा सर्कल लगाउँछ। धेरै सम्भावित शारीरिक बाहिर फाराम जसमा यी प्रतीकहरू प्रकट गर्न सक्दछ कि तिनीहरू पुरुष स्तम्भ र महिला प्रवेशद्वारको रूपमा देखा पर्न सक्छन्, ठोस र खोक्रो स्तम्भको रूपमा, र कक्षमा पारित भएको रूपमा। सोच्दै यस अनुसार महसुस गर्दै or इच्छा सार्वभौमिकको यी परिमार्जनहरूको बारेमा ल्याउँदछ प्रकार। पुरुष र महिला विचार अनुसार महसुस गर्दै र इच्छा लागि प्रकार्यहरू उनीहरूको सेक्सको। सोच्दै को लागी इच्छा पुरुष को कार्य को लागी एक उत्पन्न गर्दछ सोचे पुरुष सेक्स को, मा लाइनहरु स्ट्याम्प सास-रूप र त्यसो त पुरुष सेक्स निर्धारित गर्न झुकाव हो। सोच्दै को महसुस गर्दै को प्रकार्यहरू महिलाको, उत्पन्न गर्दछ सोचे महिला सेक्सको, मा लाइनहरु स्ट्याम्प सास-रूप र त्यसैले महिला सेक्स निर्धारित गर्न झुकाव छ।

अर्कोमा सेक्सन परिवर्तनको कारण जीवन एक पुन: अवस्थित भाग पाइएको छ सोच को अधीनमा इच्छा लागि र महसुस गर्दै यसको विपरीत महत्वपूर्ण सोच सामान्यतया क्रमिक हो र को एक विस्तार को परिणाम मा गरिन्छ महसुस गर्दै वा को इच्छा। पूर्वनिश्चिततामा निर्भर गर्दछ सोच सम्बन्धित प्रकार अनुसार। उदाहरण को लागी, जब इच्छा को doer प्रीपेन्डरेटहरू, सोच को अनुसार हुनेछ इच्छा लागि प्रकार्यहरू पुरुष को र उहाँ हुनेछ इच्छा प्रतिनिधित्व रूपमा एक महिला महसुस गर्दै पक्ष आफ्नो मानसिक मा सास र त्यसो त पुरुषको रूपमा उसको अर्को शरीरको लि male्ग निर्धारण गर्दछ। हरेक केसमा यौन अ organs्गहरुको विकास मिर्गौला र एड्रेनलबाट हुन्छ।

माथि सामान्य जमीन भौतिक विमान को doer भागहरू शारीरिक शरीरमा भेला हुन्छन्। यी शरीरहरु लाई कुञ्जी छन् लिङ्ग। को रूप मा doer अंशहरू यस मार्फत जान्छन् जीवन त्यस्ता शरीरहरूमा बाध्य तिनीहरू सम्बन्धमा आउँछन् जुन शरीरको पुरुष र महिला पक्षहरूको निरन्तर केन्द्र रहन्छ। त्यहाँ ती भावनाहरू र इच्छा उत्तेजित छन् जुन द्वारा मानव जाती अनजानमा मार्क गर्नुहोस् र ती सम्बन्धहरू जुन तिनीहरू बीच र गैर-मूर्त भागहरू बीच अवस्थित छन् निर्धारित गर्नुहोस्। मानव उसको गलत "I" भएको मानिससँग सम्बन्धित विषयहरूमा सोच्दछ लिङ्ग। लगभग सबै सोच लुगा फेर्छ, उपस्थिति, पैसा, आकर्षण, मनोरन्जन, समाज, कला र धर्मको पृष्ठभूमिको साथ लिङ्ग। यो सबै मा प्रवृत्ति ल्याउन छ मानव जाती ती मध्येका अभिव्यक्त नभएको यौन सम्बन्ध। जब छ लगातार भागहरु doer पुरुष शरीरहरु मा अवस्थित छ, आफ्नो अनुभवहरू महिला सेक्सको साथ, डिग्रीहरू द्वारा, लिंग निर्धारण गर्ने कारकहरूको सम्बन्धमा परिवर्तन ल्याएको छ। मा क्रमिक परिवर्तन छ भावनाहरू र इच्छा, र जब पर्याप्त दबावको गैर-मूर्त भाग द्वारा अभ्यास गरिएको छ doer, सोच मा द्रुत लाइनहरू बनाउन सुरु गर्दछ सास-रूप जुन शरीरको लिंग परिवर्तनको लागि आह्वान गर्दछ। यदि लाइनहरु मा पर्याप्त शक्तिशाली भयो भने समय of मृत्यु, पुन: अवस्थित भागले उनीहरुलाई स्वीकार गर्दछ, र यसको अर्को मूर्त लिंगमा परिवर्तन अपरिहार्य छ - प्रदान गरिएको छ भाग्य यो अनुमति दिन्छ।

प्रतिलिपि अधिकार 1974 द्वारा The Word Foundation, Inc.