चिन्ता र डस्टिन

हेरोल्ड डब्ल्यू पेरिकवल

अध्याय X

भगवान र तिनीहरूको धर्महरू

खण्ड 4

परमेश्वरमा विश्वास गर्नुका फाइदाहरू। भगवानको खोजी गर्दै। प्रार्थना। बाहिरी शिक्षा र भित्री जीवन। आन्तरिक शिक्षा। बाह्र प्रकारका शिक्षा। यहोवा उपासना गर्नुहुन्छ। हिब्रू अक्षरहरू। क्रिश्चियन सेन्ट पल। येशूको कथा। प्रतीकात्मक घटनाहरू। स्वर्गको राज्य, र परमेश्वरको राज्य। क्रिश्चियन ट्रिनिटी

यी मध्ये एकमाको विश्वासबाट मानवमा आउने परिणामहरू भगवान ठूलो फाइदा हुन सक्छ। तिनीहरूले उच्च बनाउन जीवन of मानव जाती। उनीहरूको समस्या र परीक्षाहरूमा मानिसहरूले सहायता र सुरक्षाको लागि आफ्ना परमेश्वरलाई खोज्छन्। उनीहरू विश्वास गर्छन् कि परिवर्तनका बीचमा उनी अपरिवर्तनीय छन जीवन। उनीहरू सोच्छन् कि उहाँ उनीहरूको स्रोत हुनुहुन्छ मन, कि उहाँ उनीहरू मार्फत बोल्नुभयो अन्तस्करण, उहाँले तिनीहरूलाई शान्ति दिनुहुन्छ कि। उहाँमा विश्वास प्रेम र उपस्थितिले उनीहरूलाई उनीहरूका कठिनाइहरू पार गर्न बल दिन्छ। तर अधिक। परमेश्वरमा विश्वास भनेको सद्गुणहरूलाई प्रोत्साहन मिल्छ जीवन मा आशा यसैले परमेश्वरको नजिक आउने र झन् झन् धेरै हुने होशियार उसको। यी केहि आन्तरिक परिणामहरू हुन्।

तर पुरुषहरूले खोज्नु पर्छ परमेश्वरको र आफैंलाई बिर्सनुहोस्। यदि तिनीहरूले आफ्नै बारेमा सोच्दछन् भने यो नम्र हुनुपर्दछ। तिनीहरूले आफूले पाउनु पर्ने वा के पाउनु पर्छ भनेर सोच्नु हुँदैन। तिनीहरूले आफ्नो इच्छा र तिनीहरूको बारेमा सोच्नुहुन्न अधिकार, तर उनीहरूले पाएको कुराको लागि उनीहरूको दायित्व र उनीहरूको कर्तव्य। यदि तिनीहरूले आफैको बारेमा सोच्दैनन् भने तिनीहरू खोज्न सक्छन् परमेश्वरको। तिनीहरू खोज्न स्वतन्त्र छैनन् परमेश्वरको उनीहरूले आफूलाई त्याग्नु अघि तिनीहरूले फेला पार्न सक्दैनन् परमेश्वरको जबकि सोच व्यक्तिगत आत्म रहिरहन्छ। त्यहाँ दुबै को लागी कुनै ठाउँ छैन।

बाह्य परिणामहरू पूजा स्थलहरूको निर्माण, पुजारी अधिकारीहरूको वर्गीकरणको मर्मतसम्भार, भिक्षा र परोपकारी कार्य, सतावट, युद्ध, कपट र कहिलेकाँही अत्याचारहरू हुन्।

व्यक्तिहरू जान्दैनन् कि उनीहरू दुई भिन्न मा विश्वास गर्छन् भगवान, जसलाई तिनीहरू एकै नामले बोलाउँदछन् र जसलाई तिनीहरू विश्वास गर्छन् एक होईन। तिनीहरूले उसलाई खोज्छन् र विशाल कार्य र डरलाग्दो शक्तिमा उनको कामहरू देख्छन् प्रकृति बाहिर तिनीहरू विश्वास गर्छन् कि उसले दिन्छ र चीजहरू लैजान्छ। तिनीहरू विश्वास गर्दछन् कि उहाँ उनीहरूलाई दिनुहुन्छ समझ र बोल्दछ अन्तस्करण। यसैले ती दुई फरक प्राणीहरु लाई भ्रमित गर्छन्। जसबाट तिनीहरू प्राप्त गर्छन् समझ, अन्तस्करण र पहिचान र जसको कारण तिनीहरू महसुस गर्न र सोच्न सक्छन्, जुन तिनीहरू एक अंश हो। यो उनीहरूको अज्ञात हो मूर्ख भाग, तिनीहरूको ज्ञातकर्ता। कसरी जान्ने र कसैको पूजा गर्ने ज्ञातकर्ता कुनै ऐतिहासिक मा सिकाइएको छ धर्म। तर आराधनाको माध्यमबाट एको भगवानलाई भुक्तान गरियो धर्म, एक शुद्ध र महान द्वारा जीवनतर आराधना भनेको परमेश्‍वरको लागि बाहेक अरूले सस्तोमा पनि आभास पाएको हुन्छ ज्ञातकर्ता.

को रन मानव जाती इन्धन बाध्य छ। तिनीहरू बस्छन् र बाह्यहरूमा सोच्दछन्। तिनीहरूको महसुस गर्दै र सोच भित्र जानुहोस् प्रकृति। को भव्यता र आतंक प्रकृति र बल भाग्य मा गहिरो छापहरू बनाउनुहोस् सास-रूप, र महसुस गर्दै र सोच यी प्रभावहरूको पालना गर्नुहोस्। को ज्ञातकर्ता यस्तो कुनै प्रभाव छैन। यो केवल एक साक्षी हो। यसको उपस्थिति को कारण मानिस मा छ महसुस गर्दै “I” वा पहिचान। यो मूल्यवान हुँदैन, यो सँधै छ; यसको अर्थ सराहना गरिएको छैन। यो महसुस गर्दै परिवर्तनशील र अनन्त हो र हराउन सकिदैन। यसमा पहिचान मानव अस्तित्व को निर्भर गर्दछ। यद्यपि यो थाहा पनि छैन।

मानिसको विचार परमेश्वरको उहाँबाट आउँछ विचारक र ज्ञातकर्ता। त्यो रहस्य हो परमेश्वरको। उहाँको अज्ञानता उनको बारेमा विचारक र ज्ञातकर्ता र केवल को एक हिस्सा को रूप मा आफूलाई को बारे मा doer, "खाता" भित्र महसुस महसुस गर्न को लागी एक हिसाब गर्न उहाँलाई बाध्य पार्छ। उसको अज्ञानता भित्र "देवत्व" र यसको व्याख्या गर्न बाध्यताको बारेमा, उसलाई आफैलाई बाहिर हेर्ने कारण दिनुहोस्। को doer यसबाट प्रभावित छ मूर्ख उपस्थिति। मानिस निजीकृत गर्न, चित्रण गर्न र डिफाईड गर्न खोज्छ महसुस गर्दै of पहिचान जुन उसले महसुस गर्छ तर बुझ्न सक्दैन। उहाँ एक दास छ प्रकृति, र विचार को तस्वीर गर्न बाध्य परमेश्वरको को शर्तहरु मा प्रकृति। जब प्रकृति परमेश्वरको बाहिर निर्मित छ, मानव गुण उहाँ ब्रह्माण्ड मा प्रदर्शित देख्नुहुन्छ जो शक्ति र ज्ञान। एट्रिब्युसन हो गलत। बाहिर परमेश्वरको आफैलाई प्रकट गर्न सक्दैन किनकि उसले मानवलाई केवल उसले मात्र थाहा पाउँदछ र त्यसमा योगदान पुर्‍याउँछ परमेश्वरको। केवल व्याख्या गरिएको छ, त्यो परमेश्वरको एक रहस्य हो। रहस्य भित्र छ। जब एक मानव आफ्नो को थाहा छ विचारक र आफ्नो ज्ञातकर्ता, ऊ एक पूजा गर्दैन प्रकृति परमेश्वरको। तर एक मानव यो बुझ्न सक्दैन जबकि यो फिट छ र उहाँको लागि सबै भन्दा राम्रो कुरा, पूजा गर्न परमेश्वरको को धर्म जसमा ऊ जन्म भएको थियो वा उसको मनपर्नेको।

मा विश्वासको नतीजा परमेश्वरको सामान्यतया राम्रो हो। विश्वास उत्थान, उत्तेजक, आरामदायी छ। यसले अरू केहि पनि आपूर्ति गर्दैन जीवन दिन सक्नुहुन्छ। यस्तो विश्वास आवश्यक छ र मानव हृदय को एक मजबूत तिर्सना उत्तर। यदि त्यो परमेश्वरको परिवर्तन गर्न शक्तिहीन छ भाग्य र प्रार्थनाको जवाफ दिन असहाय पनि, यद्यपि शक्ति र सान्त्वना अन्य स्रोतबाट आउन सक्छ।

प्रबुद्धिका लागि प्रलोभन, प्रलोभनको प्रतिरोध गर्न बलको लागि, उज्यालोको लागि प्रकाशको लागि प्रार्थना गर्नुहोस् कर्तव्य, आफ्नै जवाफ छ विचारक, जो उनका न्यायाधीश हुनुहुन्छ, यद्यपि प्रार्थनालाई सम्बोधन गरिएको छ परमेश्वरको बिना

प्रार्थना जुन एक-पोइन्ड, बिना शर्त र आरक्षण बिना नै एक मात्र प्रकारको हो जुन कुनैमा पुग्छ विचारक। यो विचारक दिदैन लाईट वा सहायता वा दु: खमा वा सान्त्वना जहाँ प्रार्थना केवल एक स्वार्थी चाहना पूरा गर्न को लागी हो।

विश्वास नै, त्यहाँ छ कि परमेश्वरको, उहाँ एक भए पनि परमेश्वरको पराल को, शक्ति दिन्छ। यसले विश्वासीलाई यो महसुस गर्न दिन्छ कि ऊ एक्लै उभिएन, ऊ त्यागिएको छैन, ऊ निर्भर रहन सक्छ परमेश्वरको। विश्वास आफैले बल दिन्छ। A को पूजा परमेश्वरको एक धर्म एउटा मद्दत हो, किनभने अन्तर्निहित विचार यो हो कि यो कुनै राम्रो चीजसँग सम्बन्धित छ, सामग्रीबाहिरको केहि चीज, र किनभने यो आवाजलाई लिफ्टिंग भनेको के हो भनिन्छ न्याय र शक्ति। फेरि, यो विश्वासको शक्ति हो जसले फाइदा ल्याउँछ। तर पुरुषहरू प्राय जसो उनीहरूको पूजा गर्दैनन् परमेश्वरको इमान्दारीपूर्वक; तिनीहरू आफ्ना ओठले उपासना गर्छन् आफ्ना हृदयले होइन। तिनीहरू के भन्छन् जुन उनीहरूलाई लाग्दैन वा विश्वास गर्दैनन्; तिनीहरूसँग बेईमान हो परमेश्वरको; तिनीहरू आफूले चाहेको भन्दा बढी वचन दिन्छन्।

किनभने धेरै फाइदाहरू जुन विश्वासमा विश्वासबाट आउँदछन् परमेश्वरको, धर्म जुन उहाँको उपासना आवश्यक छ भनेर सिकाउँछ। तिनीहरू फारम को रक्षा र पितृत्व मा विश्वास मानिस बीचको एक नजिकको सम्बन्ध हो परमेश्वरको जो तिनीहरूको अस्तित्व को स्रोत हो। प्रत्येक धर्म एक भ्रातृत्व हो र यसमा भाईचारेको कीटाणु छ मानवता। धर्म एउटा सामाजिक सर्कल हो जसमा विवाह गरिन्छ र परिवारको विकास हुन्छ। एउटा धर्मले आत्म-अस्वीकार, आत्म-नियन्त्रणलाई प्रोत्साहित गर्दछ। यसले एक विधि सिकाउँछ जीवन जुन स्वच्छ, स्वास्थ्यकर, नैतिक छ। धर्म मा एक विश्वास मा आधारित छ परमेश्वरको को मार्ग बताउँछ परमेश्वरको.

सबै भन्दा महान प्रकृति धर्म यी बाहिरी शिक्षा छ। भित्र धर्म विकसित पंथहरू छन् जुन खोजी गर्दछ र भित्रीमा पुग्न प्रयास गर्दछ जीवन, The Way, जुन अघि बढ्छ लाईट भित्र ब्राह्मणवादले योग स्कूलहरूको विकास गर्‍यो। बौद्ध धर्म ब्राह्मणवादबाट उदय हुन्थ्यो र यस मार्गको बारेमा शिक्षा दिन्छ। मुहम्मदवादमा उनीहरूको भित्री शिक्षाका साथ सूफी गुटहरू आए। बाहिरी ग्रीकबाट धर्म भित्री ज्ञानको लागि हेर्ने गुटहरू विकसित गरियो। यहूदी धर्ममा भित्री शिक्षाहरू आए जसलाई काबाला भनिन्छ। यसमा सेन्ट पलको भित्री शिक्षा पनि आयो। तर ती यहूदीहरूले परिवर्तन गर्न सकेनन् प्रकृति धर्म, जुन अझै पनि इसाईमतमा रहन्छ।

यी आन्तरिक शिक्षाहरूको धेरै धेरै गोपनीयताले सामान्यतया मालिकहरूलाई उनीहरूको ज्ञान गुमाउँदछ। यदि पुरुषसँग ज्ञान छ र यो आफैंको लागि राख्नुहोस् किनकि तिनीहरू साझा गर्न अत्यन्त स्वार्थी छन्, तिनीहरूले केहि लाई कायम राख्छन् फाराम ज्ञान बिना। कुञ्जीहरू, चुकाहरू, अन्धा, सिफरहरू र त्यस्तै संरक्षकहरूले शिक्षणलाई कमजोर बनाउँदछन्, जबसम्म यो परिवर्तन हुँदैन जबसम्म तिनीहरू अभिभावकहरूको अभिभावकहरूको लागि अज्ञानी हुनेछन्। उदाहरणहरू ब्राह्मणहरू, क्याबालिष्टहरू र प्रारम्भिक इसाईहरूको हराएको ज्ञानमा देख्न सकिन्छ।

एक कसले बुझ्छ कि ऊ, जस्तै महसुस गर्दैर रइच्छा भौतिक शरीरमा, एजेन्ट हो, होशियार doer उसको आफ्नै अंश विचारक र ज्ञातकर्ता in अनन्त, गर्दैन, ऊ सक्दैन, मा निर्भर गर्दछ भगवान or देवता एक प्रकृति धर्म. बुझ्नका यो उहाँ स्वतन्त्र र जिम्मेवार हुन्छ; उसले आवाश्यक हुँदैन वा चाहँदैन प्रकृति धर्म। उसले बुझ्नेछ कि पूजा को प्रकृति देवता व्यक्ति द्वारा अवलोकन गरिन्छ किनभने यस्तो गुणहरू सदा-उपस्थिति, सबै-सामर्थ्य र सर्वज्ञाना, जुनसँग देवता पुरस्कृत छ, तिनीहरूको आफ्नै प्रोम्प्टिंगको कारण हो विचारकहरु र ज्ञातकर्ताहरू, जसलाई तिनीहरूले चिन्नेछन् र सेवा दिनेछन्। त्यस्तो बिना समझ मानव जाती सिर्जना गरेको छ विचारहरू जुन बनियो प्रकृति देवता। यसैले प्रकृति धर्म स्थायी गरिएको छ।

त्यहाँ छ वटा चक्र छन् प्रकार of प्रकृति धर्म र छ प्रकार को बारे मा जानकारी को विचारक र ज्ञातकर्ता, लगभग २,००० वर्ष पछि। अहिले सम्म, जब पनि यो जानकारी प्रस्ताव गरिएको छ, पुजारीहरू धर्म यसलाई परिवर्तन गरिएको छ, र यसलाई परिर्वतन गरिएको छ प्रकृति धर्म। केहिमा यसको प्रमाण छ प्रकृति धर्म। जहिले छ अवसर को बारे मा जानकारी को स्वीकृति को लागी विचारक र ज्ञातकर्ता अस्वीकृत, छ को एक चक्र हो प्रकृति धर्म स्विंग ईन र अर्को १२,००० बर्ष, लगभग करीबी स्वावल हो। त्यसो भए नयाँ मौका दिइएको छ।

इसाई शिक्षाहरू चक्रसँग सम्बन्धित छ विचारक र ज्ञातकर्ता। ब्राह्मणवाद एक पूर्व चक्र को सम्बन्धित छ, र एक शेष मा बदलिएको छ प्रकृति धर्म। बौद्ध, जोरोआस्ट्रियनवाद, र मोहम्मदनिजम, लाखौं मानिस पनी यद्यपि चक्रसँग सम्बन्धित छैन।

यहोवाको उपासनाले छवटाको अन्तिम चक्रलाई अन्त्य गर्छ प्रकृति धर्म। यो पूजा अघिल्लो शिक्षाबाट आएको थियो जुन विभिन्न जातिलाई दिइएको थियो र जसले मानिसहरूलाई स्थायी शरीर निर्माण गर्न सक्षम बनाएको थियो,चित्र VI-D)। त्यो मूल धर्मको यहोवा, जसको नाम अहिले छ अप्रभावी, यहूदी यहोवाको पछि खडा छ। यहूदी धर्म भनेको मोशाको पाँचवटा पुस्तकमा आधारित छ, यहोवा आफूबारे र उहाँले आफ्ना जनहरूले उहाँबारे भन्नुहुने कुरामा। दस आज्ञाको पहिलो आज्ञा यो हो कि उनीहरूको अरू कुनै अधिकार हुँदैन भगवान उसको अघि आदेशहरूले उचित बनाउँदछ जीवन र एक सुरक्षित समुदाय जुन पृथ्वीमा बस्नको लागि। यहूदीहरूले एक बनाएको छ भगवान, जसलाई तिनीहरूले Adonai, को रूपमा पूजा गर्छन् प्रतीक भौतिक शरीरको, AOM को रूपमा छ प्रतीक को ट्र्युन स्व। Adonai भौतिक शरीरको नाम हो, यो यहोवाको शरीरको ठाउँमा, जो एक यौन रहित शरीर हुनेछ। Adonai त्यो नाम हो जुन दौडले उच्चारण गर्न सक्दछ। तिनीहरूले पछाडि खडा भएका यहोवा वा जयवाको नाम उच्चारण गर्न सक्दैनन्, किनकि उसको नाम दुई-स्तम्भयुक्त यौन रहित शरीर मात्र उच्चारण गर्न सकिन्छ। वर्तमानमा यो नाम लिनको लागि दुई, एक मानिस र एक महिला लिन्छन्। सक्कली प्रकृति यहूदी संस्करण अन्तर्निहित धर्म द्वारा द्वारा समर्थित थियो बुद्धिमत्ता र Triune सहायता गर्न सहयोग मानव जाती स्थायी शरीर उत्पादन गर्दा, सम्पूर्णमा ट्र्युन स्व मूर्त रूप लिन सकिन्छ।

वर्तमान यहोवा धर्म यहूदी यहोवा एक यौन हुनुहुन्छ भनेर देखाउँदछ प्रकृति परमेश्वरकोएक आत्मा भौतिक पृथ्वी र यसको सहायक पृथ्वीहरु, पानी, हावा र आगो। हिब्रू अक्षरहरू हुन् मौलिक फाराम, जादुई आंकडा, को माध्यम बाट प्रकृति elementals प्रयोग हुन सक्छ। स्वरहरू सास हुन् र व्यञ्जनहरू हुन् फाराम जसद्वारा तिनीहरू काम.

यहूदीहरूमा एउटा वर्ग थियो जसले यी पत्रहरू प्रयोग गरेर जादुई परिणामहरू प्रयोग गर्न सक्थे प्रकृति आत्माहरू। उनीहरूलाई शरीरको कामका बारे ठूलो ज्ञान थियो र उनीहरूको पूजाका लागि बलियो, स्वस्थ शरीरहरू निर्माण गर्न सक्थे परमेश्वरको। तिनीहरूको समय इसाईमत भन्दा अघि थियो।

इसाई धर्म पछि यहूदीहरूमा एउटा वर्गले एउटा प्रणालीको विकास गर्‍यो, जसका बाँकी अंशहरू काबाला भनेर चिनिन्छन्। उनीहरूले दावी गरे कि यो क्याबाला उनीहरूको पवित्र पुस्तकहरूको गोप्य ज्ञान थियो। प्रत्येक बाईस अक्षरहरु को एक विशेष अंग वा शरीर को भाग प्रतिनिधित्व गर्दछ र पुग्न को लागी एक खोल हो elementals र लागि elementals शरीरमा आउन। को elementals शरीर बनाउनुहोस्, यसलाई परिवर्तन गर्नुहोस् र यसलाई ध्वंस गर्नुहोस्। प्रत्येक पत्रको उपयोग थाहा पाएर एक काबालिस्टले मानसिक शक्तिहरू प्राप्त गर्‍यो। ऊ उत्तेजित गर्न र यी प्रयोग गर्न सक्दछ elementals पत्रहरू मार्फत र यसैले उसको शरीरमा परिवर्तन ल्याउँछ। ऊ पनि त्यस्तै गरी शारीरिक संरचना को बारे मा जान्न सक्छ प्रकृति र त्यसैले यसमा परिवर्तन ल्याउनुहोस्। यो जादुई घटना हुन सक्छ। Cabalists एक थियो मौका यहूदीहरूलाई हुर्काउने धर्म। किनभने उनीहरूले यो ज्ञानलाई धेरै स्वार्थपूर्वक जोगाएका थिए र यसलाई बाहिर निकाल्ने छैनन्, तिनीहरूले यो गुमाए। केवल टुक्राहरू, जो प्रभावहीन छन्, तिनीहरूमा बाँकी छन्।

यो धर्म जुन चक्रमा अन्तिम थियो प्रकृति धर्म र जुन यहोवाको धर्म बन्न पुग्यो एक कडी धर्म थियो। यो चक्र लिंक गर्न प्रयोग गर्न सकिन्छ प्रकृति धर्म को बारे मा जानकारी संग विचारक र ज्ञातकर्ता, जुन कुनै धर्म होइन। नयाँ जानकारी परिवर्तन भयो धर्म र इसाई बने। पहिलो मौका लगभग २००० वर्ष पहिले दिएको हराएको थियो। पाँच थप अवसर चक्र को दौरान प्रदान गरीन्छ। संसारको हुनु पर्छ मानव जाती अब पृथ्वीमा, यस सेकेन्डको फाइदा लिनुहोस् मौका, तिनीहरूले येशू ख्रीष्ट मानिसजातिलाई सिकाउन आउनुभएको कुरा सिक्न र अभ्यास गर्ने छन्। उनी आफ्नो शिक्षाको "अग्रदूत" र "पहिलो फल" थिए: जित्नु मृत्यु पुनर्जीवित गरेर र आफ्नो शारीरिक शरीरलाई अनन्तसम्म पुनर्स्थापना गरेर जीवन को राज्य मा परमेश्वरको; त्यो हो Permanence को दायरा। यदि मौका हराएको छ, चार अरू अवसर १२,००० बर्षको चक्रको बखत प्रस्ताव गरिनेछ।

इसाईमत एक छैन धर्म, तर धेरै समावेश गर्दछ। यीको a मा साधारण उत्पत्ति हुन्छ धर्म येशू, मुक्तिदाता हुनुहुन्छ भन्ने विश्वासमा, बप्तिस्माको केन्द्रीय समारोहहरूमा, प्रभुको भोज र नयाँ नियमबाट लिइएको साझा शिक्षा, र येशू, ख्रीष्टको नामले सँगै राखिएको हो भन्ने धारणा येशूका हुन्।

मसीहीधर्मको सुरुआत यहोवा र ग्रीकमा भयो प्रकृति धर्म। यसको भित्र नोस्टिक गुटहरू उत्पन्न भए। यिनीहरू मध्ये कुनै एउटा, ग्रीस दर्शन र यहूदी धर्मको संयोजनमा, ईसाईमत आए।

इसाईमतका संस्थापक सेन्ट पल थिए। उनका शिक्षाहरू भित्री शिक्षाहरू हुन् जीवन। उनले त्यो बाटोतिर औंल्याए। साँचो इसाईमत भनेको बाटोको खोजी र खोजी गर्ने थियो। इसाई धर्म कुनै प्रकारको छैन। बरु, यहोवा धर्म धेरै मा आफैलाई गुणा छ प्रकृति धर्म, प्रत्येक बिभिन्न अन्तर्गत परमेश्वरको, जो येशू ख्रीष्टको नामले एकताबद्ध छन्। ईसाई भगवानयद्यपि यो माग नगर्नुहोस् खाना र यौन आचरणहरू जुन परमप्रभुले उपासना गर्नुहुन्थ्यो लागू गरियो। मुक्तिदाताको जन्मको बारेमा कथाहरू, जीवन, कष्ट, मृत्यु, पुनरुत्थान र एसेन्सन अतिरिक्तको आधार बन्न पुगेको छ प्रकृति आराधना जसले विभिन्न इसाईहरुलाई एकताबद्ध गर्दछ प्रकृति धर्म.

इसाईमतको प्राप्तिबाट ए। द्वारा सिद्धताको स्थिति आएको हुन सक्छ doer जसका बाह्र भागहरू सबै एक साथ अमर शरीरमा समाहित भएका थिए, र ट्र्युन स्व बन्न तयार हुनेछ एक खुफिया। यस्तो घटना मा मा एक हलचल पैदा गर्दछ वातावरण of मानव जाती, र केहिलाई लाग्न को लागी अनुशरण गर्न को लागी र अधिक जोडको साथ भित्री को एक सिकाउन को लागी आउँछ जीवन। को विकास doer संसारको आँखामा के एक मानव मा एक ईश्वरत्व हुनेछ, र आफ्नो "बाटो, सत्य र जीवन, "र" को राज्य परमेश्वरको, "येशूको कथाको आधार हो।

उसको शारीरिक शरीरको बारे केही थाहा छैन। सम्भवतः ऊ संसारबाट रिटायर भएको थियो, नत्र उसले आफ्नो अमर भौतिक शरीर विकास गर्न सकेन। येशू शरीरको नाम दिइएको थियो doer, यहाँ भनिन्छ फारम अस्तित्वमा, जसको उसले विकास गरेको थियो; ख्रीष्टलाई दिइएको यो नाम थियो जीवन को हुनु विचारक; the प्रकाश को हुनु ज्ञातकर्ता उहाँ उनका पिता हुनुहुन्छ, जसको परम्पराले उनलाई बोल्दछ र जससँग उहाँ मिल्नुभयो।

यो विकासको रूपमा doer बुझ्न सकेन, कथाहरू चाँडै दैनिकको साथ स्तरमा देखा पर्‍यो जीवन, चमत्कार द्वारा आकर्षक बनाइएको। यी कथाहरूमा अलौकिक रनको ध्यान राख्नु थियो मानव जाती.

येशूको भौतिक अस्तित्वको बारेमा केहि पनि थाहा छैन; र पक्कै पनि केहि थाहा छैन doer कि यो अज्ञात शरीर बसोबास। येशू र येशूका नामहरू ती व्यक्तिहरूले दिएका नामहरू थिए जसले उनको प्राप्ति र उसको शिक्षाको कथा, अब हराएको, द वे भन्ने कथा प्रकाशित गर्ने प्रयास गरेका थिए। येशू र उनको शिक्षाको व्यक्तिको नयाँ नियमको संस्करण सम्भवतः यसको नतीजा हो अज्ञानता, सम्झौता, परम्परा र सम्पादन।

केहि घटनाहरू प्रतीकात्मक छन्। को ईश्वरीय अवधारणा एक शुद्ध वा कुमारी शरीरमा सौर र चंद्र कीटाणुहरूको मिलनको लागि हो। स्थिरमा जन्मको सुरुवात हो जीवन को फारम श्रोणि क्षेत्रमा हुनु जहाँ जनावरहरू थिए। बप्तिस्मा भनेको पछि हुने द द वे भन्ने ठाउँमा खडा हुन्छ, जहाँ अग्रगामी यात्रुलाई फोहरीमुनि पोखरीमा लगिन्छ, जहाँ नयाँ फारम बाट झिकिएको र को पानी द्वारा छिटो छ जीवन, सागरमा विस्तार हुन्छ र त्यो सागर भरमा हुन्छ प्रकृतिर doer भर आफूलाई महसुस मानवता। भनिन्छ, येशू सिकर्मी हुनुहुन्थ्यो। उसलाई पुल निर्माणकर्ता, मेसन वा आर्किटेक्ट भनिएको हुन सक्छ, किनकि उसले पुल वा मन्दिर निर्माण गर्नु पर्ने थियो बीचमा। प्रकृति-कोर्ड र स्पाइनल कर्ड को लागी ट्र्युन स्व.

क्रस पनि प्रतीकात्मक छ। मानव शरीरमा एक नर र मादी दुबै हुन्छन् प्रकृति, र यी दुई प्रकृतिहरू सँगै बाँधिएका छन्, यसमा पार गरिएको छ। यो महिला क्षैतिज र पुरुष ठाडो रेखा द्वारा बनेको क्रस द्वारा प्रतीक हो। क्रूसको कथा को प्रतीकात्मक छ doer भित्र परेको छ र यसको शरीरको क्रसमा जोडिएको छ। शरीरमा जिउनु भनेको को लागी कष्ट हो doer.

आफ्नो जीवन एक शारीरिक शरीर मा करीव तीस वर्ष को पौराणिक छ। यदि उनका चेलाहरू थिए भने तिनीहरू उन्नत थिए doersहोइन, आफ्ना प्रेरितहरूलाई दिइएका पात्रहरूको हो, र बाइबलले भनेझैं लिइएको छैन। तर बाह्र चेलाहरू उक्त कामको बाह्र भागको प्रतीकात्मक छन्।

जहाँसम्म उसको चित्रित कष्टको बारे, यो असम्भव छ। को भौतिक शरीर doer जस्तै येशू थियो, को रूप मा पीडित गर्न सकेन मानव जाती गर्न सक्दछ, किनकि शारीरिक शरीर मासुको थिएन जस्तो कि मानिसहरुलाई यो थाहा छ। यसलाई समात्नु असम्भव हुने थियो, यसलाई समात्नु, चोट पुर्‍याउनु। यदी उहाँसँग साधारण मानव शरीर रहेको भए उसले कष्ट भोग्नु हुने थिएन। एक क्षणको सोच स्वैच्छिक स्नायु प्रणालीबाट अनैच्छिक बिच्छेदन हुने थियो। शहीदहरू, दरिवेशहरू, जादूगरहरूसँग पनि, महसुस गर्दै जब शरीरका चीजहरूबाट टाढा लगिन्छ सोचे यसलाई पूजासँग जोड्दछ, आदर्शहरू, सिद्धान्तहरू, महिमा; येशू शहीदको भन्दा टाढा हुनुहुन्थ्यो।

क्रसको रोमन दण्डको कथा कुनै पनि बिस्तारै हो मर्ने। शरीर जसमा येशू जत्तिकै थियो, मानव शारीरिक शरीरबाट उत्तम, मृत्युहीन शरीरमा परिवर्तनको प्रक्रियामा पारित भयो। येशू, को मनोवैज्ञानिक भाग ट्र्युन स्व, मृत्यु को कुनै पनि प्रक्रिया पीडित गर्न प्रतिरक्षा थियो। बिस्तारै उसको शरीरको मृत्युको कथा मर्ने एक प्राकृतिक गलत धारणा हो, को कारणले वास्तवमा कि साधारण मानव शरीर मर्दछन् र त्यहाँ केही बाँकी छैन जब तिनीहरूका कणहरू चारमा फर्कन्छन् तत्व। यो येशूको शरीरमा लागू भएन, जुन परिवर्तनको क्रममा यसलाई पुन: निर्माण गरिएको प्रक्रियामा पार भयो र मृत्युद्वारा समाप्त हुनुको सट्टा यसले मृत्युलाई जित्यो र अमर भयो। यसको प्रमाण पावलले पहिलो कोरिन्थीको १ fifteen औं अध्यायमा दिएका छन्।

क्रूसको कथा, पुनरुत्थान र आरोहण महान् सत्यका अवशेषहरू हुन्, विकृत हुन्छन् र स्थूल मांस कथाहरूमा परिणत हुन्छन्। को कथा पुनरुत्थान येशू को अवस्था देखि भौतिक शरीर को हुर्काउने प्रतिनिधित्व गर्दछ मृत्यु जुन यो पारित गरेको थियो, a मा जीवन अनन्त उसको आरोहण एको विकृत तस्वीर हो doer सेतो आगोको माध्यमबाट जाँदैछ जुन अन्तिम वस्टेजहरू जलाउँदछ भ्रम, मा जाँदै प्रकाश विश्व र मा तीनवटा संसारको एक बन्ने लाईट को बुद्धि, को उपस्थिति मा ज्ञातकर्ता, सर्वोच्चको उपस्थितिमा खडा संसारको त्रिएक स्वयं जुन मार्फत सर्वोच्च खुफिया कार्य गर्दछ, र मा देखी लाईट उसको बुद्धि र त्यो मार्फत लाईट मा हेर्दै लाईट को सर्वोच्च खुफिया.

के भनिन्छ "को राज्य स्वर्ग"शुद्ध छ मनोवैज्ञानिक वातावरण। को "राज्य स्वर्ग”भित्र छ। यो जो एक्लोटेस्ट द्वारा अनुभव गर्न सकिन्छ महसुस गर्दै उसको शरीरबाट र यसमा उहाँसँग छ मनोवैज्ञानिक वातावरणको परिवर्तनबाट अछूत दुखाइ र खुशी जुन शरीर मार्फत आउँछ। उहाँ त हुनुहुन्न होशियार शरीर को।

"को राज्य परमेश्वरको"यस पुस्तकमा के भनिन्छ बुझाउँछ Permanence को दायरा, र स्पष्ट रूपमा पृथ्वी वा स्थायित्व को भौतिक डिजाइन गर्न को लागी थियो, जुन परिवर्तन हुँदैन,छवि। VB, a); यो क्रस्टको सबै परिवर्तन र सभ्यता भरि अवस्थित छ। "पहिलो" सभ्यता भनेको डिग्रीमा उच्चतम हो, र "चौथो" को अर्थ भनेको सभ्यताको न्यूनतम डिग्री हो कुरा र जीवहरू। तिनीहरू "सृष्टि गरिएको" वा "नष्ट" भएका अर्थमा तिनीहरू अस्तित्वमा रहन्छन्। को "राज्य परमेश्वरको”भित्र छ, जुन शरीर भित्र हुन्छ। शरीर यसमा हुन्छ, जब त्यो शरीर अमरत्व र स्थायित्वमा उठाइएको छ। यो राज्य स्थायी पृथ्वी भर मा फैलिएको छ। एक जसले आफ्नो शरीरलाई पूर्णताको स्थितिमा पुन: उत्पन्न गरेको छैन उसले देख्न सक्दैन; जसले आफ्नो शरीरलाई पूर्णता पाउँदैन त्यो राज्यको अधिकार लिन सक्दैन।

त्रिएकको शिक्षा, ईसाई र अन्यमा प्रस्तुत भए जस्तै धर्म, एक ठेस खाएको छ, व्याकुलता को विषय, जो surm Mount र एक द्वारा समाधान हुन सक्छ समझ को ट्र्युन स्व.

एक क्रिश्चियन ट्रिनिटीको समस्या भनेको तीन व्यक्तिको एउटै मात्र व्यक्ति हुन् भनेर बुझ्नु थियो। त्रिएक को तीन भागहरु अनुरूप वा मतलब गर्न सकिन्छ ट्र्युन स्व- जो एक हो एकाइ। तीन भागहरु एक पूर्ण गठन एकाइ, जो अविभाज्य छ।

समस्या को बारे मा जानकारी परिवर्तन मा कि हुन सक्छ ट्र्युन स्व को शिक्षा मा प्रकृति धर्म, ती जो इसाई सिद्धान्तहरु लाई बढावा दिन को लागी असफल भयो ट्र्युन स्व र एउटा प्रस्तुत गर्ने कठिनाईको सामना गर्नुपर्‍यो परमेश्वरको तीन व्यक्तिको रूपमा, त्रिएकको रूपमा, जसलाई उनीहरू पिता, पुत्र र पवित्र आत्मा, वा परमेश्वरको बाबा, परमेश्वरको छोरा, र परमेश्वरको पवित्र आत्मा। मा प्रकृति त्यहाँ तीन गुणा छन् देवता, जसले सिर्जना गर्दछ, कायम राख्छ, र नष्ट गर्दछ। यो तीन गुणा प्रकृति पक्ष मा त्रिएक को कारण हो धर्म। यो प्रकृति भगवान तीन पक्षको रूपमा प्रस्तुत गरिएको छ: सृष्टिकर्ता, संरक्षक, र विध्वंसक वा पुनर्जन्मकर्ता।

यदि सँग पत्राचार गर्न बनेमा ट्र्युन स्व, परमेश्वरको लाई मिल्दछ ट्र्युन स्व, जस्तै एकाइ; बुबा हुनुहुन्छ मूर्ख भाग, the ज्ञातकर्ता; पवित्र आत्मा मानसिक अंग हो, यो विचारक; छोरा मनोवैज्ञानिक अ is्ग हो, यो doer। यो doer त्यसोभए, शारीरिक शरीरको मुक्तिदाता हुनु पर्छ मृत्यु, यसलाई एक सिद्ध, अमर भौतिक शरीर बनाएर। को doer वास्तविक "क्रिएटर" मा भित्र छ प्रकृति, जो पछाडि खडा छ प्रकृति देवता र, द्वारा सोच, तिनीहरूलाई सिर्जना, रखरखाव, र विनाशको कारण गर्दछ। यो गर्दै, छोरा, द doer, उहाँ आफ्नो नियन्त्रण सम्म पीडित महसुस गर्दैर रइच्छा र द्वारा निर्देशित गर्न इच्छुक छ लाईट को बुद्धि, उनको मार्फत विचारक, र जब सम्म उहाँ आफ्नो शारीरिक शरीर सिद्ध गर्नुहुन्छ।

इसाईमतले स्पष्ट रूपमा केवल पिता, "सृष्टिकर्ता" अवधारणालाई कायम राखेका छन र "संरक्षक" र "विध्वंसक" वा पुनर्जन्मकर्ता विचारहरुलाई पवित्र आत्मा र पुत्र, वा आमा र छोरामा परिवर्तन गरेको छ।

अहिलेको इसाईमतमा बनेको शिक्षा स्पष्टतः एक हुन अभिप्रेरित थिएन धर्म सबैमा। यो मार्ग को एक शिक्षा हुनको लागि थियो। यो येशू लाई श्रेय दिएका केहि कथनहरुबाट देखा पर्दछ, ती मध्ये एउटा उहाँ नै त्यो मार्ग, सत्य र थियो जीवन, र आफ्नो सन्दर्भहरू आफ्नो भित्री साथको सम्बन्धमा परमेश्वरको। यो विशेष गरी सेन्ट पॉलको शिक्षामा देखा पर्दछ। तथापि, यस मार्गको शिक्षा धेरैलाई परिवर्तन गरियो प्रकृति धर्म र इसाई जगत, सबै विश्वासीहरु लाई हराएको बाटोको शिक्षाको रूपमा हराएको थियो। ग्रीक क्याथोलिक चर्च एक हो प्रकृति धर्म। रोमन क्याथोलिक चर्च प्रचार गर्दछ प्रकृति धर्म; सुधारको माध्यमबाट आएको धेरै बिभिन्न सम्प्रदायहरू हुन् प्रकृति धर्म। तर केहि Quakers र रहस्यहरु जस्तै मार्ग को लागी खोजी। इसाई वा अन्य कुनै पनि धर्मको रूप जेसुकै होस्, र द वे मार्ग खोज्ने थोरै भए पनि यो सत्य हो कि प्रकृति धर्म उनीहरूका अनुयायीहरूलाई यस मार्गको लागि थोरै तयारी दिनुहोस्।

प्रतिलिपि अधिकार 1974 द्वारा The Word Foundation, Inc.