डेमोक्रेसी आत्म-सरकार छ

हेरोल्ड डब्ल्यू पेरिकवल

PART III

सत्य-प्रजातन्त्रका सिद्धान्तहरू स्वयं-सरकारको रूपमा

मानिसबाट स्वायत्त शासनको रूपमा प्रजातन्त्र मानिस बिरूद्धको शत्रुतामा स्थापित हुन सक्दैन, न बालुवा बदल्ने प्रकृतिमा। लोकतन्त्र स्वशासित जनताको सरकारको रूपमा, युगौंयुगसम्म रहिरहने जीवित सरकार, बदलाव नीतिहरूमा नभई स्थिर सिद्धान्तहरूमा आधारित हुनुपर्दछ; यो मानवमा भएका सिद्धान्तहरूमा आधारित हुनुपर्दछ जुन सत्य, पहिचान, औचित्य, तर्क, सौन्दर्य, शक्ति, र, हरेक कर्तव्यमा त्यो अमर चेतन समानताको प्रेम हो जुन मानवता, समानता र मानवता हो। मानव शरीरमा सचेत कर्ताहरूको सम्बन्ध। जब यी सिद्धान्तहरूमा सरकार स्थापना हुन्छ यो वास्तविक प्रजातन्त्र हुनेछ, र यो युगौंयुगसम्म जनताको स्थायी सरकारको रूपमा जारी रहनेछ। यी सिद्धान्तहरू सबै मानिसमा हुन्छन्, यद्यपि उसले गलत, सबटरफ्यूज, कुरूपता, स्वार्थ र घृणाले ओतप्रोत वा कवर गरेको हुन सक्छ। आवरणहरू हटाउन प्रयास गर्नु बेकार हुनेछ। ती मानिसहरु पतन हुनेछ जब मानिसहरुले यो बुझे कि वास्तविक प्रजातन्त्रका यी सिद्धान्तहरु आफैमा छन्। यदि तिनीहरू प्रजातन्त्रका सिद्धान्तहरू हुन् भने तिनीहरू उहाँमै हुनुपर्छ। जब व्यक्तिहरूले यी सिद्धान्तहरूलाई आफैंमा पहिचान गर्दछन्, तिनीहरूले आफ्नो अप्रत्याशित आशाहरू व्यक्त गर्न सक्नेछन्, उनीहरूको आका asp्क्षिक आकांक्षाहरूलाई अभिव्यक्त गर्न सक्नेछन्, सबै मानिसका भित्री भित्री आदर्शहरूलाई नयाँ तरिका, उत्तम तरिका, जीवनको लागि आवाज दिनका लागि - जुन सबै सबैले समानरूपमा प्रत्येकले आफ्नै तरिकाले सोच्नुहोस् र काम गर्नुहोस्, तर सबैको साझा भलाइको लागि।

पुरानो बाटो

पुरानो जीवन शैली वाक्यांशहरूमा व्यक्त गरिएको छ, जस्तै: "हरेक मानिस आफैंका लागि," "जीवन रक्षाको निम्ति," वा "सही हुन सक्छ।" र सरकारको नीति वा स्टेटक्राफ्ट हो: "एक्स्पिडेंसी"। मानवजाति क्रूर र जंगली चरणहरूमा क्रूर र बेरबियन चरणहरूमा उनीहरूको आउटग्राउन नगरी बाँचिरहेका छन्। तर सभ्यतातर्फको वृद्धि र विकासले मानिसलाई पुरानो मार्गको अन्त्यमा पु have याएको छ। अरूको लागि आफ्नो शक्तिबाट बाँच्नको लागि केवल आफ्नै खोजीमा मानवको क्रूरता, प्रयासको जुनसुकै क्षेत्रमा पनि, र त्यो कार्यवाही, सरकारमा जस्तो व्यवसायमा, अधिकारका मापदण्डहरू हुन्, उनीहरू सकेसम्म बढ्दै गएका छन्। पुरानो बाटोमा। पुरानो मार्गमा पुग्नको लागि लामो समयदेखि भ्रम, क्रान्ति र व्यवसाय र सरकारको विनाश युद्ध र मृत्युले ल्याउनेछ। पुरानो मार्गमा जानको लागि पुरानो मार्गको सुरूमा फर्कनुपर्नेछ: कुनै पनि व्यक्तिले कसैलाई विश्वास गर्दैन। प्रत्येक मानिस अर्को कुनै मानिसको विरूद्ध लड्न सक्छ। त्यसोभए कसरी कोही बाँच्न सक्छ र?

नयाँ मार्ग

पुरानो मार्ग भएको छ: धेरैको बिरूद्ध एक वा केही, र धेरै एक वा थोरै विरूद्ध। नयाँ तरीका यो हो: धेरैका लागि एक वा केही, र धेरै प्रत्येकको लागि र सबैका लागि। यो जीवनको नयाँ मार्ग हुन आवश्यक छ, अन्यथा त्यहाँ कुनै नयाँ मार्ग हुनेछैन। यी तथ्यहरूलाई "केही" वा "धेरै" मा बाध्य गर्न सकिदैन। थोरै र धेरैले सबैलाई यो बुझ्नुपर्दछ कि यो नयाँ मार्ग हो - जीवनको सही र सीधा मार्ग, सभ्यताको लागि, साँचो लोकतन्त्रको लागि।

ठूलो व्यवसाय र सरकार

व्यापार उत्पादन र खपतको कामसँग सम्बन्धित छ र कुराकानीको सम्बन्धमा र किनबेचको साथ विनिमयको सम्बन्धमा छ।

यदि एक्सचेन्जको उद्देश्य सम्बन्धित सबैलाई फाइदा पुर्‍याउने हो भने, उत्पादकहरू र उपभोक्ताहरू र खरीददार र विक्रेताहरू लाभान्वित हुनेछन्। तर यदि खरीददार र विक्रेता वा वार्तालाप गर्ने व्यक्तिको उद्देश्य खर्चमा प्राप्त गर्नु हो वा उत्पादक र उपभोक्ता भएका मानिसहरूका बाबुहरूको ध्यान बिना, खरीद र बिक्रीको व्यवसायलाई पनि नोक्सान हुनेछ, किनभने घाटा केहि मानिसहरु अनिवार्य रुपमा सबै मानिसहरु द्वारा साझा गर्नु पर्छ। यो अस्पष्ट तथ्य, जुन देखिएको छैन वा बेवास्ता गरिएको छ, व्यापारमा विफलताको एक कारण हो।

सानो व्यवसाय सुरु भयो जब केही व्यक्तिहरू अन्य व्यक्तिसँग चीजहरू आदानप्रदान गर्छन् जुन आफूसँग भएका चीजहरूका लागि थियो। त्यसोभए सबै सम्बन्धित व्यक्तिले आफूसँग भएका चीजहरू आदानप्रदान गरेर लाभ उठाए तर उनीहरूले जे चीजको बदलामा गरे जत्तिकै आवश्यक पर्दैन। जब एउटा परिवारले घर निर्माण गर्न चाहान्थ्यो, सबै मानिसहरूले त्यस परिवारलाई त्यस घर बनाउन मद्दत गरे। र त्यो बस्ती र मानिसहरु बढ्दै गए, प्रत्येकको उत्पादन र आदानप्रदान गरेर उनीहरूको उत्पादन र श्रम एक अर्कासँग। तिनीहरू बढ्दै गए र फलिफाप भए। नयाँ भूमिमा अग्रगामीको काम त्यस तरीकाले गरिएको थियो।

तर एक्सचेन्जको अग्रगामी व्यापार त्यस बाटोमा जारी राख्न सकेन। व्यापार र श्रम र निर्माण र व्यापारलाई आदानप्रदानको एक माध्यमको आवश्यक पर्दछ। र पैसा आदानप्रदानको माध्यम थियो। मुद्रालाई विनिमयको माध्यमको रूपमा स्थापित गरेपछि, मानिसहरूले आदानप्रदान हुने वस्तुहरूको सट्टा पैसामा उनीहरूको चासो केन्द्रित गर्थे, किनकि उनीहरूले सोचे कि यदि उनीहरू पैसा पाउँछन् भने किन्न सक्ने कुनै पनि चीज किन्न सकिन्छ। त्यस समयमा व्यवसायले नाफा वा लाभको प्रतिनिधिको रूपमा पैसालाई मूल्यवान छ कि यसले खरीद गरेको वा बेचेकोमा। पछि, पैसालाई मूल्यको प्रतिनिधि मान्नुको सट्टा, व्यवसायले पैसालाई आफैलाई मूल्यको रूपमा बनायो; सामान किनेका र बेचेको मूल्य, र नाफा या नाफाको रूपमा मूल्य केमा किनिएको र बेचियो।

जबकि पैसाले किनेका र बेचेका चीजहरूको मूल्य मात्र प्रतिनिधित्व गर्ने थियो, व्यापार भनेको पैसाको मालिक थियो; तर जब मूल्यको मापनलाई पैसाको हिसाबले राखियो, पैसा भनेको व्यवसायको मालिक बन्न पुग्यो र व्यापार भनेको पैसाको गुलाम भयो, सम्झौता गर्न र खरीदका लागि बेचे, पैसा जम्मा गरेर ठूलो व्यापारको एक-सूचकको रूपमा।

ठूलो व्यवसाय कुनै पनि प्रकारको छ र लाभका लागि हरेक प्रकारको प्रयास हो। केहि कल्पना गरीन्छ जुन बाट त्यहाँ नाफा हुन सक्छ, कि उत्पादन किया जाएगा। यदि त्यहाँ त्यस चीजको लागि कुनै माग छैन भने एक माग सिर्जना हुन्छ र त्यो चीज फाइदाको लागि बेचिन्छ। ठुलो व्यवसाय को व्यापार मान्छे किन्न को लागी प्रतीक्षा गर्न को लागी गरीएको छैन, मान्छे को लागी के खराब छ को प्राथमिकता मा राम्रो के बेच्न को कोशिश छैन; ठुलो व्यवसाय को व्यवसाय को लागी जानु छ र मान्छे को सजीलै राम्रो कि नराम्रो गर्न को लागी सजिलै बनाउन सकिन्छ के बेच्न को छ, र को को बेच मा लाभ छ।

कारोबार, लिने र बेच्ने, ठूलो व्यवसायको कला हो जुन मनोवैज्ञानिक, मशीनीकृत र व्यापारिक हो। यो आरोप छ कि केहि पनि राम्रो वा नराम्रो विज्ञापन गरेर बेच्न सकिन्छ। उच्च दबाव विज्ञापन उच्च दबाब बिक्री हो। दैनिक कागजातहरू, साप्ताहिक र मासिक पत्रिकाहरू, र साइनबोर्डहरू, र प्रकाशहरू, र चलचित्रहरू, र रेडियो, र जीवित मानव मेशिनहरू मार्फत विज्ञापनमा दबाब दिइन्छ — यी सबै सबै उच्च दबावको बिक्री हो।

बर्नम एक अग्रगामी उच्च दबाव विज्ञापन विक्रेता थिए। आफूले के कुरा गरिरहेको छु भनेर उनलाई थाहा थियो। उनले भने: "मानिसहरूलाई मूर्ख बनाउन मन पर्छ।" र उनले यो प्रमाणित गरे।

ठुलो व्यवसायको खुल्ला विज्ञापनले मानिसहरूलाई उनीहरूको कमजोरीलाई उत्साहजनक र अपील गरेर केही पनि किन्न छनौट गर्दछ: व्यर्थ, ईर्ष्या, ईर्ष्या, लोभ, अभिलाषा; र, खुला रूपमा के हुँदैन, यो कानून विरुद्ध हो भने गुप्त रूपमा गरिन्छ, जस्तै निषेध लागूपदार्थ, वाइन र मद्य, र अन्य अवैध यातायात मा rateteering को ठूलो व्यवसाय को रूप मा।

त्यहाँ यति धेरै व्यापार छ, त्यहाँ कम छनौट गर्ने मानिसहरूका लागि छन। मान्छेहरु लाई के छनौट गरीन्छन् ठूला व्यवसाय द्वारा। समय मा ती मानिसहरूलाई के छनौट गर्न भन्नु पर्छ। ठुलो व्यवसायको अधिकार जति ठूलो हुन्छ, त्यहाँ मानिसहरूलाई कम अधिकार हुन्छ। ठुलो व्यवसाय द्वारा जति बढी पहल गरिन्छ, त्यहाँ कम पहल मानिसहरुमा हुन्छ। मानिसहरूले ठूला व्यवसायलाई उनीहरूको चाहना र चाहनाको बारेमा तिनीहरूको पहल र अधिकार हटाउन अनुमति दिइरहेका छन्, उनीहरूलाई के चाहिन्छ भनेर र उनीहरूले के किन्नुपर्दछ भन्नुहोस्।

यदि जनताले अधिकार दिए वा सरकारले ठूला व्यवसायको अधिकार लिन अनुमति दियो भने सरकार ठूलो व्यवसाय बन्छ। जब सरकारले जनतालाई व्यवसायको रूपमा अनुमति दिन्छ, तब सरकार र ठूला व्यवसायहरू बीच युद्ध हुन्छ। त्यसोभए ठुलो व्यवसायले नियन्त्रण र सरकारले नियन्त्रण गर्नेछ वा सरकारले लिन्छ र ठूलो व्यापार बन्छ। र सरकारको ठूलो व्यवसाय त देशको एक मात्र ठूलो व्यवसाय बन्नेछ। त्यस देश र जनतामा सरकारको एकाधिकार हुनेछ जो निस्सन्देह ठूलो व्यापारको आदर्श हुने छ। सरकारको ठूलो व्यवसायले देशका जनतालाई कामदारको रूपमा र ठूलो व्यापार सरकारको रोजगारमा कामदारको रूपमा रोजगारी गर्दछ। त्यसो भए ठूला व्यापार सरकारले उनीहरूको व्यापारमा युद्ध गर्ने सरकारहरूसँग युद्धमा संलग्न हुनेछन् र ती सरकारहरूसँग जो उनीहरूको देशको ठूलो व्यवसाय लिने छन् वा उनीहरूको सरकारलाई ठूला व्यवसायमा परिणत गरेका छन्। यदि सरकारले अन्य देशहरूसँग युद्ध सुरु नगरेको खण्डमा सरकार र मजदुरहरूबीचको लडाई हुनेछ। त्यसो भएपछि अलविदा व्यवसाय; त्यहाँ सरकार छैन।

ठुलो व्यवसायका लागि सरकारलाई नियन्त्रण गर्ने प्रयास गर्नु राक्षसी छ र साथै, यसलाई नियन्त्रण गर्न वा लिनु र ठूला व्यवसाय हुनु सरकारको लागि अपमानजनक हुन्छ। एक अर्कामा माथि जानु भनेको जनतालाई विनाशकारी र विपत्तिजनक हुनेछ।

निजी उद्यमलाई अनुमति दिइनु पर्छ वा आफ्नै भलाइ र जनताको भलाइको आवश्यकता देखेर आफूलाई सीधा गर्न मद्दत गर्नुपर्छ।

ठुलो व्यवसाय यसको निरन्तर वृद्धि देखाउन संघर्ष गर्दछ। बढ्न र प्राप्त गर्न यसले अधिक र अधिक व्यवसाय प्राप्त गर्न आवश्यक छ। समय मा व्यापार एक रोग ग्रस्त, एक अप्राकृतिक र अस्वास्थ्यकर क्यान्सरयुक्त विकास। ठूलो व्यवसाय को क्यान्सर रोग फैलिन जारी। जब यो समुदायको आवश्यकता बाहिर बढ्दै जान्छ, यो अन्य शहरहरू, राज्यहरूमा राष्ट्र र अन्य राष्ट्रहरूमा फैलन्छ जबसम्म यो संसारका सबै राष्ट्रहरूमा नफर्कन्छ। त्यसो भए प्रत्येक देशको ठुलो व्यवसाय अन्य देशहरूको ठुलो व्यवसायसँग स with्घर्ष गर्दछ। र प्रत्येक देशको ठुलो बजारले आफ्नो सरकारलाई यो चाहिन्छ कि त्यस देशको चासोको रक्षा गर्न, अन्य ठूला व्यवसायबाट व्यवसाय प्राप्त गर्न यसको माग गर्दछ। त्यसोभए गुनासोहरू र सरकारहरूको धम्कीको आदानप्रदान हुन्छन्; र, सम्भव युद्ध। यो कहिल्यै विस्तार भइरहेको ठूलो व्यवसाय विश्वका मानिसहरु मध्ये एक समस्या हो।

ठूला व्यवसायको विकासको सीमा हुनुपर्दछ, अन्यथा यसले अन्य व्यवसायलाई मार्नेछ वा नियन्त्रण गर्दछ। यसले कसैको चाहनालाई बढाउछ जबसम्म उनीहरूले उनीहरूको क्रयशक्ति भन्दा पर खरीद गर्न प्रेरित गर्दैनन्। त्यसो भए यो अत्यधिक वृद्धिबाट मर्दछ, वा, यदि यो जारी रह्यो भने, आवधिक पुनर्गठन द्वारा, र यसका लेनदारहरू र जनतामा यसको दायित्वहरू घटाएर।

आधुनिक व्यापार भनेको केवल जीविकाको लागि मात्र होईन तर वाणिज्यिक, औद्योगिक र अन्य गतिविधिहरूमा भौतिक लाभको लागि हो; ठूला ईन्टर्लकिंग कर्पोरेसनबाट साना व्यवसायमा, व्यवसायको उद्देश्य विनिमयमा दिइनेको लागि सकेसम्म धेरै पाउनको लागि हो। व्यवसाय सब भन्दा राम्रो मा हो जब यो सम्बन्धित सबैलाई फाइदा। व्यापार यसको सबैभन्दा खराब हो जब यसको सबै भागहरू तयार छन् र हरेकलाई पैसा कमाउने कुरामा जोड दिइएको छ। तब अनुचित व्यवहार र बेइमानी अभ्यास गरिन्छ, र सबैको चासो बेवास्ता गरियो।

ठुलो व्यवसाय एक उद्देश्यको पूरा गर्न र दिईएकोमा वा के गरीन्छ वा दिइन्छको केहि प्राप्त गर्नमा आधारित छ। यदि "प्रतिस्पर्धा भनेको व्यापारको जीवन हो", जस्तो कि भनिन्छ, बेइमानी व्यापार र जनतामा हुन्छ, अन्यथा व्यापार मर्नै पर्छ। प्रतिस्पर्धा मूल्यमा वृद्धि नगरी राम्रो लेखको उत्पादनमा हुनुपर्दछ, प्रतिस्पर्धीहरूले एक अर्कालाई पराजित गर्न बर्बाद मूल्यहरूमा समान लेख बेच्ने कुरामा होइन। मूल्य काट्ने क्रममा उत्पादको गुणवत्ता कम गर्दछ, कम मूल्यमा बिक्री गर्दछ, खरिदकर्तालाई धोका दिन्छ, र विक्रेताको खर्चमा बार्गेनहरू हेर्न मानिसहरूलाई प्रोत्साहित गर्दछ।

यदि स्वतन्त्रता, अवसर र खुशीको खोजी भनेको प्रजातन्त्रमा व्यक्तिको अधिकार हो भने कुनै व्यवसायको विकासका लागि उचित सीमा तोकिनुपर्दछ, अन्यथा ठूला व्यवसायले ती अधिकारहरूलाई अवरोध र रद्द गर्नेछन्।

त्यहाँ एउटा मात्र तरीका छ जसमा ठूला व्यवसाय ठूला व्यवसाय हुन जारी रहन सक्छन्। त्यो तरिका हो: निर्मातालाई नाफाको लागि अनुमति दिन; मानिसहरुलाई बेचेको लेखहरु प्रतिनिधित्व को रूप मा छन् कि; कि व्यवसायले आफ्नो कर्मचारीहरु लाई उचित ज्याला दिन्छ; र यो कि यो एक व्यावहारिक, तर एक उचित भन्दा बढी होइन, आफ्नो लागि मुनाफा हो।

व्यापार वर्तमान मा यस्तै आयोजित गर्न मिल्दैन, किनभने प्रतिस्पर्धाको आवश्यक छ र प्रतिस्पर्धीहरु र उनीहरुको सेवा गर्ने मानिसहरुमा गलत ब्यबहार र बेइमानीलाई प्रोत्साहित गर्छ; किनभने ओभरहेडमा व्यापार धेरै खर्च हुन्छ; किनभने व्यापारले खरीददारलाई भुक्तानी गर्न सक्ने भन्दा बढी खरीददारलाई बेच्न प्रयास गर्दछ; किनभने मानिसहरू व्यापारका मौन साझेदारहरू हुन्, र व्यापारले अस्पष्ट तथ्यलाई देख्दैन कि मानिसहरूका हितमा के छैन त्यो ब्यापारको हितको विरुद्ध हो।

व्यापार मा गलत देखाउनु यो एक चीज हो; यो सुधार गर्न को लागी अर्को कुरा हो। बाहिरबाट उपचार लागू गर्न सकिदैन; उपचार हुनको लागि भित्रबाटै बनाउनुपर्दछ। उपचार व्यवसाय र मानिसहरूबाट आउनुपर्दछ। यस्तो लाग्दैन कि पर्याप्त व्यावासायिक पुरुषहरूले यसलाई प्रभावकारी बनाउनको लागि उपचार देख्दछन् वा लागू गर्दछन्; र, यदि व्यवसायले उपचार लागू गर्न चाहान्छ, यस्तो सम्भावना हुँदैन कि मानिसहरू पछाडि खडा हुन्छन् र उनीहरूलाई समर्थन गर्दछन्। मानिसहरु चाहिन्छ भने उपचार लागू गर्न सक्छन्, तर मात्र तिनीहरू।

उपचार मानिसहरूले बिदेशको माग गर्नै पर्दछ। जब मांग मजबूत छ पर्याप्त व्यवसायले मागको आवश्यकतालाई पालना गर्नै पर्दछ, किनकि त्यहाँ जनता बिना व्यवसाय हुन सक्दैन। जनताले माग गर्नु पर्छ कि यसका सबै सञ्चालन व्यवसायमा सबै सम्बन्धित व्यक्तिहरूको हितलाई ध्यानमा राख्नुहोस्; कि यो बेईमान प्रतिस्पर्धा मा संलग्न छैन व्यापार सुरक्षित गर्न; कि बिक्री को लागी सबै चीजों को विज्ञापन किया जा सकता है, तर कि सम्भावित क्रेताहरु उन्मत्त उच्च दबाव को बाट छुटकारा पाउन को लागी के छ कि भनेर भन्दै उनीहरुलाई किन्न आग्रह छ, ताकि मानिसहरु आफैले छनौट गर्न को लागी आफ्नो विवेक मा खरीद गर्न सक्छन्; प्रतिनिधित्व सबै चीजहरू प्रतिनिधित्वको रूपमा छन् कि; बेचेको चीजहरू उचित फिर्ता हुनुपर्दछ, तर अत्यधिक नाफा होइन; र, कि मुनाफाहरू रोजगारदाताहरू र कर्मचारीहरूको बीचमा विभाजित हुन्छन् equally समान रूपमा होइन तर समानुपातिक रूपमा, रोजगारदाताहरू र कर्मचारीहरूले व्यवसायमा जे राख्छन्। यो गर्न सकिन्छ, तर यसको व्यवसायको अंश मानिसहरूले गर्न सक्दैनन्। यसको व्यवसाय भाग व्यवसाय द्वारा गरिनु पर्छ। यो जनताको माग हुन सक्छ। व्यापार पुरुषहरू मात्र व्यक्तिहरू हुन् जसले मागहरूको जवाफ दिन सक्दछन् र आवश्यकताहरू पूरा गर्न सक्दछन्, यदि उनीहरू चरम स्वार्थको अन्धालाई हटाउँदछन् भने त्यसो गर्नका लागि तिनीहरूको आफ्नै स्वार्थको लागि हुनेछ। त्यो उपचारको व्यवसायिक अंश हो।

तर मान्छे को हिस्सा उपचार को सबै भन्दा महत्वपूर्ण हिस्सा हो; त्यो हो, कि यदि मान्छेले एक व्यवसायबाट किन्न छैन यदि त्यो व्यवसाय तिनीहरूको निर्दिष्ट आवश्यकताहरूको पालना गर्दैन। जनताले बुझ्नु पर्छ कि यदि कुनै वस्तुलाई कम लागतमा बेच्नको लागि विज्ञापन गरिएको छ भने उनीहरू विक्रेताबाट धोकामा पर्दछन् वा तिनीहरूले विक्रेतालाई उत्पादकलाई बिगार्न मद्दत गरिरहेका छन्; त्यसोभए तिनीहरू एक सानो अपराधको पक्ष हुन अस्वीकार गर्छन्। मानिसहरूले विशेष बार्गेनमा कारोबार गर्ने व्यवसायको संरक्षण गर्न अस्वीकार गर्नुपर्दछ, किनभने त्यो व्यवसाय लागतभन्दा तल बेच्न सक्दैन र व्यवसायमा रहन्छ; यो एउटा बेइमान व्यापार हो। यदि मानिस व्यवसाय संग इमानदार हुनेछ, व्यवसाय मानिस संग इमानदार हुनु पर्छ व्यापार मा जारी राख्न को लागी।

व्यापार र सरकार जनताको प्रतिनिधि हुन्। के मानिसहरू वास्तवमै इमानदार सरकार, र इमानदार व्यापार चाहन्छन्? त्यसोभए तिनीहरू आफैं साँच्चिकै इमान्दार हुनुपर्छ; वा, बर्नम सही थियो जब उनले भने: "जनता बेवकूफ बनाउन चाहन्छन्"? यो तर्क गर्न खडा छ कि एक्लै स्वार्थी बाट, तिनीहरूले स्थिति को रूप मा यो बुझ्नेछन् भने, जनता एक ईमानदार सरकार हुनेछ, र इमानदार व्यापार, स्वयं स्वशासित र ईमानदार भएर। पैसाको लागि पीछा र दौडले बनाएको छ वा मान्छेलाई एक पैसा उन्माद बनाउने। पैसा उन्मादहरूले संसारलाई एक पागल शरण बनाउँदैछ। उनीहरूको अग्रणी चिन्तन अघि कहिल्यै फाइदा, नाफा, पैसा, पैसाको लागि केहि पनि प्रतिनिधित्व गर्दछ। एक पैसा उन्माद को संक्रमण बाट संक्रमित पछि उसले गर्दैन वा आफ्नो अवस्था विश्लेषण गर्न सक्दैन। उसको गतिविधि र लाभ, पैसा को लागी ड्राइभ, उसलाई कुनै पनि झुकाव वा अवसर उसले अनुमति चाहेको नाफा र पैसा को कुनै सीमा मा विचार गर्न को लागी, वा दौड ले उसलाई लिन्छ वा जब यो समाप्त हुन्छ, र के पछि उनको संचय को के हुनेछ दौड, जुन ऊ रोक्न सक्दैन वा रोक्दैन, समाप्त भयो।

उसलाई पक्कै पनि थाहा छ कि मृत्यु सँगै दौडिरहेको छ र उहाँ अगाडि वा पछाडि हुनुहुन्छ। तर अब उसले आफ्नो योजनामा ​​मृत्युलाई हस्तक्षेप गर्न सक्दैन; ऊ धेरै व्यस्त छ। ऊ आफैंले गरेको पैसाको उन्मादको शिकार बन्न सक्तिको उदाहरणबाट वा त्यसका समकालीनहरूबाट कम वा केही सिक्दैन; ऊ अधिक पैसा कसरी कमाउने भनेर मात्र जान्न चाहन्छ। तर ऊ चिन्तित भई उसको निधनको लागि पर्खिरहेका व्यक्तिहरूले हेरिरहेको हुन्छ। जब ऊ ओभरटेक हुन्छ र मृत्युले लगेर जान्छ, ऊ चाँडै बिर्सिइन्छ। र उसका लाभार्थीहरू जो पैसा उन्मादको संक्रमणबाट संक्रमित छैनन् चाँडै नै उनले आफ्नो स accum्कलन तितरबितर पार्छन्।

सबै कुराको उद्देश्य हुन्छ। उद्देश्य उद्देश्य पछाडि अन्य उद्देश्यहरू छन्। व्यापारको उद्देश्यको पछाडि, अग्रगामी थोरै व्यवसायदेखि पूंजीवादी ठूला व्यवसायसम्म, त्यहाँ पैसा कमाउने बाहेक अन्य उद्देश्यहरू छन्। ठूला व्यवसायको औद्योगिक मेशिनमा पैसा एउटा आवश्यक पाels्ग्रा मात्र हो। डलर को मूर्तिपूजक सामान्यतया चतुर र संकीर्ण मानिस हुन्छन्; ऊ विरलै हुन्छ, यदि कहिल्यै छ भने, बौद्धिक वा ठूलो व्यवसायको दिमाग। ठुलो व्यवसायका लागि कल्पनाशक्ति र समझ चाहिन्छ। ठूला व्यवसायले भेला पार्छ र मानव श्रमिकहरूको चार वर्गहरूमा यसको श्रेणीमा समावेश गर्दछ, किनकि यसले प्रत्येक चार वर्गबिना गर्न सक्दैन: शरीरकर्मी, व्यापारी वर्कर, चिन्तक कार्यकर्ता, र ज्ञानी कार्यकर्ता। भौतिक विज्ञान, रसायन विज्ञान, जीवविज्ञान र विज्ञानका सबै अन्य शाखाहरू, साथै कला, व्यवसाय, र शिक्षण स्कूलहरूले ठूलो व्यापारको दक्षता र अर्थव्यवस्थामा उद्योग र वाणिज्यमा योगदान गर्दछ।

सबै उद्देश्यका पछाडि विश्वव्यापी र विशेष गरी अमेरिकाको संयुक्त राज्य अमेरिकामा ठूला व्यवसाय र सरकारको विकासका लागि मार्गनिर्देशित उद्देश्य रहेको छ। अग्रगामीबाट जसको उद्देश्य स्वतन्त्रताको दायित्वका साथ आत्मनिर्भरता थियो र फराकिलो सीमाहरू भएको नयाँ भूमिमा, ठूला व्यवसायका निर्माणकर्ताहरू जसले पृथ्वीमा र यसका माध्यमबाट नयाँ सडकहरू खोल्दछन्, जसले पानीका गहिराईहरू भित्र खोज्छन् र खोजी गर्छन्, जो आँधीबेहरीसँग लड्छ र हावामा सवारी गर्दछ, र जो प्रकाशको नयाँ क्षितिजको लागि पुग्दछ, सँधै पछाडि, अज्ञातमा, दक्षता र अर्थव्यवस्थाको साथ, सबै एक उद्देश्यको लागि भएको छ। यदि ठूलो व्यापारको विकासमा उद्देश्य पेच्युनिअरी हुनुपर्दछ र डलरमा केन्द्रित हुनुपर्दछ, प्राप्त गर्न र राख्नुपर्दछ भने ठूलो व्यवसाय नजिकै देखिने स्वार्थको कारण पीडित छ; क्षितिज दृष्टि र वृद्धि को उल्टो संग सम्झौता; ऊर्जा र ठूलो व्यापार को स्रोतहरु औद्योगिक युद्ध को लागी सीमित छ। तब सरकारहरूले राष्ट्रको युद्धको लागि ठूलो व्यवसायको माग गर्दछ।

केवल एक मात्र युद्ध भनेको प्रजातन्त्रको रक्षा हो, भूमि र जनताको रक्षा गर्न। विजयको लागि, व्यापारका लागि वा लुटका लागि युद्ध भनेको प्रजातन्त्रको बिरूद्ध हो, र जनताले यसको विरोध गर्नुपर्दछ र रोक्नुपर्दछ।

यदि ठूलो व्यवसायलाई सरकार नियन्त्रण गर्न अनुमति दिइन्छ, वा यदि संयुक्त राज्य अमेरिकाको सरकारले नियन्त्रण गर्न वा ठूलो व्यवसाय बन्न अनुमति दिइयो भने, सरकार र ठूलो व्यवसाय असफल हुने छ र जनता तिनीहरूको असफलताको लागि जिम्मेवार हुनेछन्, किनकि जनताका व्यक्ति आफैंले आत्मसंयम र स्वशासनको अभ्यास गरेनन, र मतदाताहरूले उनीहरूको सरकारको रूपमा छनौट गरेन र उनीहरूको प्रतिनिधित्व गरेनन जो स्वशासित थिए र अन्यथा जनताको हितका लागि शासन गर्न योग्य थिए। त्यसोभए सरकार र ठूलो ब्यापारको पछाडि मार्गनिर्देशित उद्देश्यले यसको मार्गनिर्देशन रोक्दछ, र सरकार र ठूला व्यवसाय र मानिसहरू हतियारले चलाउँछन्।

यो एक परीक्षणको समय हो, एउटा संकट, प्रजातन्त्रको लागि, जनताका लागि। र "olog" वा "isms" को ब्रान्ड भित्र वा जनता र सरकारको विचारहरु लाई नेतृत्व गर्न नराम्रो प्रयास गरिन्छ। यदि जनता आफैंलाई एक ईएसएम बनाउन दियो भने त्यो प्रजातन्त्रको अन्त्य हुनेछ। त्यसोभए मानिसहरु स्वतन्त्रता, स्वतन्त्रता, न्याय, अवसर, र "एट सिटेरस" को लागी सँधै अरुको कानमा चिच्याइरहेका छन्, उनीहरूले के नगर्ने भन्ने अवसर गुमाउनेछन्। लोकतन्त्र स्वशासन भन्दा कम छैन। विश्वका सबै राम्रा पुस्तकहरू र ज्ञानी व्यक्तिहरू जनतालाई प्रजातन्त्र बनाउन वा दिन सक्दैनन्। यदि संयुक्त राज्य अमेरिकामा प्रजातन्त्र छ भने जनताले त्यसलाई बनाउनु पर्छ। जनतामा प्रजातन्त्र हुँदैन यदि तिनीहरू स्वशासित हुँदैनन् भने। यदि जनताको नियन्त्रण र शासन चलाउन कोसिस गरेन भने उनीहरू चिच्याउन बन्द गर्न सक्दछन र तेल लगाउने राजनीतिज्ञ वा उन्मादी तानाशाहहरुलाई चुप लागेर बस्न दिन्छन् र उनीहरूलाई आतंकमा डराउँदछन्। आज संसारको केही भागमा यही भइरहेको छ। यहाँ के हुन्छ यदि तानाशाह शासित देशहरूले प्रस्ताव गर्ने वस्तु पाठ सिकेन भने। प्रत्येक मानिस जो आफ्नै लागि र आफ्नो पार्टीको लागि छ र उसले सरकारबाट के प्राप्त गर्न सक्छ, र उसले व्यापारको खर्चमा किन्न सक्ने कुरा चाहान्छ, बन्धक हो र व्यवसाय, उसको पार्टी र सरकारको शिकार हुन्छ। ऊ आफ्नै नक्कल र बेइमानीको शिकार छ।

प्रजातन्त्र चाहने प्रत्येकले आफैंले स्वराज्य सुरु गरून् र लामो समय सम्म हामीसँग वास्तविक प्रजातन्त्र हुनेछैन र ठूला व्यवसायले पत्ता लगाउनेछ कि सबै व्यक्तिको हितको लागि काम गर्दा यो वास्तवमै आफ्नै हितका लागि कार्यरत छ।

जससँग भोट छ र मतदान छैन, सरकारले उनलाई दिन सक्ने सबैभन्दा खराब हकदार छ। पार्टीले जस्तोसुकै भए पनि सबैभन्दा सम्मानित र उत्तम योग्य शासनको लागि मत नदिने मतदातालाई लाइनमा हाल्ने र राजनीतिज्ञ र उनीहरूका हाकिमको हातबाट खाने अधिकार छ।

सरकार र व्यवसायले जनताका लागि के गर्न सक्दैनन् जनता आफैले आफैलाई थाल्दैनन् र सरकार र ठूला व्यवसायले गर्नु पर्छ भनेर जिद्दी गर्दछन्। कसरी? एक व्यक्ति को व्यक्ति धेरै धेरै व्यक्तिगत सरकारहरु छन् - राम्रो, नराम्रो, र उदासीन। व्यक्तिहरूले साना चीजहरूमा आत्म-नियन्त्रण सुरु गर्न सक्दछन् र ठूला चीजहरूमा स्व-सरकारले सोच्न र जे ठीक हो भन्ने थाहा पाउँदा गर्न सक्छन् र त्यसैले आफूलाई गलत हो भनेर थाहा पाएको अभिव्यक्तिबाट आफूलाई रोक्न सक्छन्। यो अलग व्यक्तिहरूको लागि रमाईलो छैन, तर दृढ व्यक्तिहरूले यो गर्न सक्दछन्। तिनीहरूमा भएको सब भन्दा राम्रोलाई नियन्त्रण गर्नेबित्तिकै मानिसहरू स्व-सरकारको अभ्यास गरिरहेका छन्। यो नयाँ अनुभव हुनेछ जुनबाट उनीहरू जारी रहन्छन्, तिनीहरूले शक्ति र जिम्मेवारीको नयाँ भावना विकास गर्नेछन्। लोकतन्त्रको रूपमा ठूला व्यवसाय र सरकारमा जनतामा के चाहिन्छ भन्ने कुरा प्रत्येक व्यक्तिले सरकारले जानकारी दिनेछ। सरकार र ठूलो व्यवसाय अनिवार्य रूपले संयुक्त र जिम्मेवार व्यक्तिहरूको चासोको साथ सम्बन्धित हुनुपर्छ। जब व्यक्तिहरूले आत्मसंयम अभ्यास गर्छन् र स्व-सरकारको महान् कला र विज्ञान सिक्न शुरू गर्दछन्, यो जनताको लागि स्पष्ट हुन्छ कि सरकार र ठूला व्यवसायको पछाडि मार्गनिर्देशित उद्देश्य रहेको छ; त्यो संयुक्त राज्य अमेरिका ठूलो गन्तव्य भएको देश हो; यद्यपि यसका धेरै गल्तीहरूको बाबजुद संयुक्त राज्य अमेरिकाले भविष्यमा कुनै पनि यूपोपिया भन्दा ठूलो भविष्य निर्माण गरिरहेको छ जुन सपनाको कल्पन वा कल्पना पनि गरिएको छ।

भविष्यलाई विगत पचास बर्षमा हासिल गर्ने उपलब्धिहरूको व्यावहारिक विस्तार हुनेछ, जनताको हितको लागि प्रकृतिको शक्तिहरूको प्रभुत्व र निर्देशनमा, सेनालाई निर्देशित गर्नेहरूको आत्म-नियन्त्रण र स्वशासन डिग्रीको आधारमा। ठुलो व्यवसाय र जनताको पछाडि मार्गनिर्देशित उद्देश्य यो हो कि तिनीहरूले आफ्नो शरीर र दिमागलाई ठूला परियोजनाहरू र विशाल उपक्रमहरूको लागि प्रशिक्षण, विस्तृत सोच, सही तर्क, र अज्ञात शक्तिहरू र तथ्यहरूको सम्बन्धमा सही निर्णयको लागि प्रशिक्षण दिन्छन्।

यो अवलोकन गर्न सकिन्छ कि ठूलो व्यवसायले मस्तिष्क र झगडा र बुद्धिमत्ताका लगानीकर्ताहरूलाई उनीहरूको समय र पैसामा ठूलो लाभांश तिरेको छ; राष्ट्रिय सम्पत्तिमा ठूलो बृद्धि भएको छ। कि त्यहाँ जनताको लागि सुख सुविधा र सुविधाको निरन्तर बृद्धि भएको छ; र यी र अन्य सुविधाहरूको परिणामस्वरूप पूंजीवादी प्रणाली भनिन्छ। त्यहाँ ठूलो फाइदाहरूका साथ धेरै लाभहरू छन्, जस्तै जनसंख्याको भीड, अनुचित कानून, लोकप्रिय हडताल, व्यापार असफलता, आतंक, गरीबी, असन्तुष्टता, अधर्म, मात्तिनी, र दु: ख। गल्तीहरू व्यापार वा सरकार वा कुनै एक पार्टीबाट नभई सबै पक्षहरूबाट आएको हो; प्रत्येक पार्टीलाई अर्को पार्टीलाई दोष दिन र आफ्नो गल्तीलाई अन्धा तुल्याउनको तयारीबाट र तथ्यलाई तथ्यको रूपमा हेर्न सबैको इच्छुकताबाट।

यहाँ विचार गर्नुपर्ने केही तथ्यहरू छन्: "राजधानी" र "श्रम" को सर्त अझ राम्रो गरिएको छ यद्यपि उनीहरूले आफ्नो युद्धको नाजायज भोगेका छन्। देश र ठूलो व्यापार धनी मा वृद्धि भएको छ यद्यपि प्रत्येकले पैसा खर्च गरेको छ र एक अर्कालाई अवरोध र नियन्त्रण गर्न को लागी अर्को विकलांग छ। जनता र ठूला व्यवसायले एक अर्कालाई फाइदा पुर्‍याए पनि जनताले "मोलतोल मूल्य" मा तिर्न उत्साहित हुन सक्ने भए पनि जनताले उत्पादन लागतको मुनि उत्पादन लिन खोजेका छन्। व्यापार र सरकार र पार्टीहरू र व्यक्तिहरूले अरूको चासो (र प्राय: रुचिको विपरित) लाई वास्ता नगरी आफ्नै स्वार्थका लागि काम गरेका छन। प्रत्येक व्यक्ति वा पार्टी जसले अरूलाई धोका दिन आफ्नै अभिप्राय बदल्न को लागी प्रयास गरेको छ, पक्कै पनि आफ्नै हितको विरुद्धमा काम गरेको छ र आफ्नै अन्धा लोभको शिकार छ। सबै पार्टीहरूले क्रस उद्देश्यहरूमा काम गरेका छन्, र अझै लाभहरू छन्।

तथ्यहरूको विचारबाट कसैले कल्पना गर्न सक्दछ कि यदि सबै अवरोधहरू र अपाic्गताहरू हटाइन्छ र फोहरहरू नाफामा परिणत हुन्छन् भने सबैका लागि कत्ति धेरै उपलब्धिहरू हुन्छन्, यदि जनता र ठूला व्यवसाय र सरकारले तथ्यहरू देख्दछन् भने, उनीहरूको परिवर्तन गर्नुहोस् कार्यनीति, र उनीहरूको असहमतिलाई पारस्परिक फाइदाको लागि सम्झौताको ठाउँमा प्रतिस्थापन गर्नुहोस्, र पार्टीको बिरूद्ध पार्टीको युद्धको बिर्काउन सबै पार्टीहरू र व्यक्तिको शान्ति र भलाइको लागि। यदि यो कुरा सोच्न सकिन्छ कि यदि मान्छेहरु सबैको हित हुन्छ र यो हरेक मानिसको हित हुन्छ भन्ने कुरा बुझेर आत्मसात हुन्छ भने, कि प्रत्येक व्यक्तिको हित छ र हुनु पर्छ। सबै मान्छेहरु यी कथनहरू रब्बललाई पक्रन र कानहरू छेड्न र परिष्कृत र सफल मानिसहरूलाई रिस उठाउन रट्टर र बकवास जस्तो लाग्न सक्छ। तर यी आधारभूत र अस्पष्ट तथ्या stated्कहरू बयान गरिनु पर्छ र पुन: स्थापित गर्नुपर्दछ जबसम्म उनीहरू जनता र ठूला व्यवसाय र सरकारले बुझ्दैनन् कि तिनीहरू सत्य हुन्। तब तिनीहरू आधार हुनेछन् जसमा सबै चारै वर्गले वास्तविक प्रजातन्त्रको निर्माण गर्नेछन्।

आँखाको धुवाँको रूपमा, दाँत दुख्ने, दुखाइको दुखाइ, जुत्तामा ढु ,्गा, वा बोलीमा अवरोधले प्रत्यक्ष सोचाइ र शारीरिक कार्यमा असर गर्छ, त्यसैले पक्कै पनि राम्रो वा बिरामी जो व्यक्तिमा आइपर्दछ, सबै व्यक्तिलाई असर गर्छ, र यसरी व्यक्तिको समृद्धि वा समस्याले व्यक्तिमा प्रभाव पार्नेछ। व्यक्ति र व्यक्तिको तुलना बीचको भिन्नता यो हो कि प्रत्येकले आफुलाई आवेदन बुझ्न सक्छ किनकि ऊ आफ्नो शरीरको सबै भागहरूमा अप्रत्यक्ष सम्बन्धमा छ; यद्यपि उहाँ अरू सबै मानव शरीरहरूमा हुनुहुन्न, उहाँ अन्य सबै मानव शरीरमा एक अर्को सचेत एकसँग सम्बन्धित हुनुहुन्छ। सबै मानव शरीरमा सचेत व्यक्ति अमर छन्; सबै मूल मा एक समान छन्; सबैको समान अन्तिम उद्देश्य हुन्छ; र प्रत्येक अन्ततः आफ्नो पूर्णता बाहिर काम गर्दछ। सबै सचेत व्यक्तिहरूको सम्बन्ध र समानता मानिसमा मानवता हो। सबै एकैचोटि यो नबुझ्न सक्छ। तर यसलाई विचार गर्नु राम्रो हो किनभने यो सत्य हो।

प्रस्तुत तथ्यहरूलाई ध्यानमा राख्दै यो प्रश्न सोध्नु उचित छ: के ठूलो व्यापार डलरको मूर्तिपूजाको लत लाग्नेछ, वा यसले आफ्नै रूचिहरू जनताको हितमा देख्नेछ?

के लोकतन्त्रको आधारभूत जनताले सरकार गरेको र जनताको स्वार्थी सरकारको रूपमा सबैको हितमा सरकार छ भन्ने कुरा बुझ्न वा सरकारले बिर्सन वा अस्वीकार गर्दछ? वा निर्वाचित सरकारले आफूलाई दिएका अधिकार र शक्तिको प्रयोग गरेर आफूलाई ठूला व्यक्तिको मालिक बनाउने छ? व्यवसाय र जनताको?, वा यो महसुस गर्दछ र आफ्नो कर्तव्यहरू प्रदर्शन गर्दछ, सबैको हितमा शासन गर्न?

के जनता पार्टी सजग व्यक्ति बन्ने र आफैलाई धोका दिनेछन् वा पार्टीको राजनीतिज्ञहरू आफैंलाई धोका दिनेछन् पार्टीको शक्ति चुन्नेमा र राजनीतिज्ञहरूले उनीहरूलाई सोच्न, बोल्ने अधिकार र भोट दिने अधिकार गुमाउने बित्तिकै बमोजिम र बोसाले छोडिनेछन्। मतपत्रबाट? वा जनताले अब अवसर पाउने छन्: व्यक्तिगत रूपमा आत्मसंयम र स्वशासनको अभ्यास गर्ने, केवल सक्षम र सम्मानित व्यक्तिहरूको लागि निर्वाचित हुने जसले जनताको हितमा शासन गर्ने वाचा गर्दछ। पार्टीको राजनीति ?, र, के मानिसहरूले जोड दिनेछ कि ठूला व्यवसाय सम्मानपूर्वक सबै सम्बन्धित सबैको हितको लागि व्यवसाय गर्छ, र त्यसो गरेर व्यापारलाई समर्थन गर्दछ?

यी प्रश्नहरूको उत्तर यति सरकार वा जनतामा नभई ठूला व्यवसायमा निर्भर गर्दछ किनकि सरकार र ठूला व्यवसाय जनताका हुन् र जनताका प्रतिनिधि हुन्। जनताले यी प्रश्नहरूको जवाफ व्यक्तिगत रूपमा आफैंमा दिनुपर्दछ र जनताको निर्धारण कानून बनाउनुपर्नेछ र जनताले त्यसलाई लागू गर्नुपर्दछ; वा प्रजातन्त्रको बारेमा सबै कुराकानी केवल हल्ला र टुप्पो हो।

जीवनमा चाहिने सबै यी चार आवश्यक उत्पादनहरू द्वारा उत्पादन गर्न सकिन्छ जुन उत्पादन गर्न आवश्यक छ कि उत्पादन गर्न आवश्यक छ। चार आवश्यकहरू हुन्: दिमाग र ब्राउन र समय र बुद्धिमत्ता। मानव जातिको प्रत्येक चार वर्गका यी चार आवश्यक कुराहरू छन्। प्रत्येक चार कक्षामा प्रत्येकसँग धेरै कोठा छ तर अधिक छैन र कुनै समय अन्य आवश्यक कुनै-कुनै कक्षाको रूपमा आवश्यक छैन। अन्य तीन आवश्यक चार वर्गहरु प्रत्येक द्वारा डिग्री मा आयोजित गरीन्छ। कुनै पनि यी उत्पादनहरूमा कुनै पनि अनिवार्य र कुनै पनि वर्गको प्रबन्ध गर्न सकिदैन।

जब "राजधानी" र "श्रम" ले आफ्नो भिन्नतालाई हटाउनेछ र समन्वय सम्बन्धमा र उदार सहयोगमा उनीहरूको साझा हितको लागि र सबै जनताको हितमा काम गर्नेछ, हामी समयमै वास्तविक लोकतंत्र हुनेछौं। तब मानिसहरूले जीवनमा राम्रा चीजहरूको आनन्द लिन सक्दछन्।

जीवनमा सार्थक चीजहरू, जुन वास्तवमा व्यक्तिहरू वर्तमान अवस्थामा हुन सक्दैन जहाँ प्रत्येकले आफ्नै हित खोज्छ, सामान्यतया अरूको खर्चमा, हंसमुख र मेहनती परिवारहरूको घर हो, कडा र स्वास्थ्यकर र सुन्दर शरीर, स्पष्ट सोच, समझ को मानव, प्रकृति को समझ, प्रकृति को लागी एक को शरीर को सम्बन्ध को समझ, र एक को आफ्नै Triune आत्म को समझ।

प्रतिलिपि अधिकार 1980 द्वारा The Word Foundation, Inc.