चिन्ता र डस्टिन
हेरोल्ड डब्ल्यू पेरिकवल
अध्याय IX
RE-EXISTENCE
खण्ड 17
जब एक ढोका भाग को पुन: अवस्थित छ। एक "हराएको" क्यान्सर भाग। पृथ्वीको पातमा हेल्ल। द्रष्टव्य ड्रंकर्ड्स। लागू औषधि। एक "हरा" क्यानरको अवस्था। भौतिक शरीर पुन: उत्पन्न गर्दै। परीक्षामा अयोग्य परीक्षा।
को पुन: अस्तित्व doer या त भाग बन्द गर्नुहोस् लाईट को बुद्धि बाट फिर्ता लिइएको छ मानसिक वातावरण को doer भाग वा जब शारीरिक शरीर अमर हुन्छ।
जब लाईट को बुद्धि बाट केहि केसहरुमा फिर्ता लिन्छ मानसिक वातावरण को doer-इन-द बॉडी, द doer "को रूपमा बोलेको छहराएको आत्मा" को doer हराउन सकिदैन। के भनिन्छ “हराएको आत्मा"को भाग मात्र हो doer जुन मानव शरीरमा थियो र आफैंलाई महसुस गर्यो मानव मा समय कहिले लाईट फिर्ता लिएको थियो। को फिर्ती लाईट समयमा हुन्छ जीवनपछि कहिले हुँदैन मृत्यु.
को हराएको भाग doer, यसको बाँकीको समयमा जीवन शरीरमा, सोच्न सक्दछ, तर केवल लाइनहरूमा जुन यसले विगतमा काम गरेको छ, र जुन यसमा छन् सास-रूप. अन्तस्करण बोल्दैन। लाईट मा रहन्छ मूर्ख वातावरण, तर भाग को ज्ञातकर्ता सम्पर्कमा रहेको त्यो फिर्ता लिईएको छ, र यसको साथ प्रतिबिम्बित हुन्छ महसुस गर्दै of पहिचान। यो शरीर-दिमाग जुन को मूर्त भाग संग थियो doer अझै छ, तर यो कुनै नैतिक छ समझ। को गैर-मूर्त भागहरू doer तिनीहरू जस्तै थिए।
हराएका दुई प्रकारका छन् doers: बौद्धिक, जसबाट लाईट फिर्ता लिएको छ, र पशु प्रकारको, जसले उपलब्ध बर्बाद गरेका छन् लाईट। पहिलो प्रकारका ती हुन् जसले दुरुपयोग गरेका छन् लाईट गम्भिर स्वार्थ, अर्थ, दुश्मनी वा चोट को लागी मानव जाती, जसले आफ्नो बौद्धिक शक्ति प्रयोग गरेको छ र तिनीहरूलाई विकास, तर आफ्नै रूचि वा अरूको जीवन वा बलिदान; उनीहरूको भावना दिमाग र चाहना दिमाग पहिले नै लाईनहरूसँग सम्पर्कमा छन् सास-रूप। पशु प्रकारका ती हुन् जसले खुशी अधिक गर्न को लागी, आफुलाई अनियन्त्रित भोगमा परित्याग गर्यो र यसैले बर्बाद गरेको छ लाईट धेरै जीवन को माध्यम बाट, तिनीहरूलाई बाँड्न को लागी अब सम्म। संग सम्पर्क विचारक को ट्र्युन स्व भाँचिएको छ, र यसको आफ्नै विगतको दबाबमा काम गर्दछ इच्छा र तल्लो इलिमेन्टरी जीवहरूको जुन यसको वरिपरि झुण्डिन्छ।
पछि मृत्यु को जडान सास-रूप हराएको साथ doer एकैचोटि डिसेप्ट हुन्छ र त्यहाँ कुनै निर्णय हुँदैन, होईन नरक र छैन स्वर्ग। हराएको doer भागले पुन: अस्तित्वको नियमित क्रममा बाधा पुर्याउँछ, तर ती अंशहरू जुन पुन: अवस्थित हुन्छन् हराउन सक्ने अंश पुन: अवस्थित नभएसम्म पुन: अवस्थित हुन सक्छ वा हुन सक्दैन। मूर्ति भएको भाग अन्य भागहरूसँग र यससँगको कुराकानीबाट काटिएको छ मनोवैज्ञानिक वातावरण, र यो केहि जनावरहरूको शरीरमा जान वा नहुन सक्छ।
हराएको doer या त बौद्धिक वा पशु प्रकारको भाग एक पटक फेरि मानवमा पुन: अवस्थित हुन सक्छ फारम। त्यसो भए बौद्धिक प्रकारका शत्रुहरू हुन्छन् मानवता; पशु प्रकारको बेवकूफ जन्म हुनेछ। तर त्यसपश्चात कुनै प्रकारको मानिस फेरि देखा पर्नेछैन फारम एक लामो अवधि को लागी।
प्राकृतिक जनावरहरू बीच का भिन्नता जसमा कास्ट अफ छ इच्छा को सामान्य रन को मानव जाती, र जनावरहरू हराएका छन् doer अंश, त्यो छ इच्छा प्राकृतिक जनावर मा — मा फर्कन्छ वास्तविकता तिनीहरू कहिले पनि छोडदैनन् मनोवैज्ञानिक वातावरण को doer जब उनीहरूलाई बोलाइन्छ पुनः अस्तित्व कि एक मानव मा doer; तर हरायो doer भागहरू उनीहरूसँगको कुराकानीबाट काटिएका छन् वातावरण। अर्को भिन्नता के हो भने प्राकृतिक पशुहरूले आफ्नो पशुको शरीरमा घरमा महसुस गर्दछन्, जबकि एउटा पशु जसमा हराएको छ doer अंशलाई लाग्छ कि यो प्राकृतिक होईन, र प्राकृतिक जनावरहरू पनि फरकबाट सचेत छन्। प्राकृतिक जनावरहरू हराएको पशु चाहँदैनन् doer भाग प्राकृतिक जनावरहरू शक्तिशाली भएकोले हराएकाहरूलाई एकै स्थानमा बाहिर निकाल्छन् doer भाग जो आत्म-भोगबाट यस्तो छ; तर तिनीहरू अर्कोबाट भाग्छन्, शैतानी प्रकारको, वा तिनीहरू यसलाई आत्म-सुरक्षाको लागि मार्छन्। हराएको doer जनावरहरूको शरीरमा भाग लगातार हुन्छन् डर; के, तिनीहरू जान्दैनन्; र ती छन् इच्छा जसलाई शान्त पार्न सकिदैन। तिनीहरूको भोक पूर्ण पेटको साथ तीव्र छ खाली ठाउँ जस्तो छ।
ती हराए doer को बाट भाग लाईट उनीहरुको अर्थपूर्णता, कुटिलता र अशुभ इच्छाका कारण फिर्ता लिइएको थियो, केहि प्रकारको क्रुद्ध जनावरहरू भ्याम्पायर ब्याट्स, शार्क, केहि वानर र ठूला विषालु माकुरो सजीव गर्न जारी राख्दछन्। मा मृत्यु यी शरीर को तिनीहरू एक यस्तै प्रकारको अरूमा जान्छन्। पछि समय तिनीहरू पृथ्वी क्रस्ट भित्रका अंशहरूमा सेवानिवृत्त भएका छन् जहाँ तिनीहरू विशेष स्थानहरूमा अलग छन्। त्यहाँ यी काल्पनिक का कुनै शारीरिक शरीर छैन, तर तिनीहरूको असामान्य छ फाराम जनावर जस्तो अभिव्यक्त भएको सघन घोर कुटिलता, उदारता, क्रूरता र दुश्मनीको प्रकार। यी फाराम कहिले देखिने र अन्य समयमा अदृश्य हुन्छन्। तिनीहरू देख्न सक्दछन् जब प्राणीहरू सक्रिय छन्, र अदृश्य छन् जब उनीहरूको सक्रिय हुन्छन् द्वेष बन्द हुन्छ। शिकार गर्न वा चोट पुर्याउनको लागि अरू केहि पनि छैन, तिनीहरू एक अर्कामा गिर्छन्, एक अर्कालाई खोज्छन् र एक अर्काबाट भाग्छन्। तिनीहरू एक अर्कालाई मार्न सक्दैनन्, जे जस्तो देखिन्छ। जब एउटाले अर्कोलाई समात्छ र त्यसमाथि विजय प्राप्त गर्दछ, दुबै थकित नभएसम्म र थकान थलो हुँदासम्म गतिविधि जारी रहन्छ मृत्यु र बेपत्ता
हराएको doer अन्य प्रकारको अंशहरू, ती सबै जसलाई सबै नष्ट गरियो लाईट तिनीहरूलाई आवंटित, जीवन पछि जीवन, मा खुशी, खानपान र सेक्स, पेय र मादक पदार्थहरू, उनीहरूबाट बाध्य पारिएको भन्दा बढी फिर्ता र सेवा नदिई, जनावरहरूको शरीरमा जानुहोस् जुन बढी वा कम हानिकारक छ, जस्तै केही बाँदर, सुँगुर वा सर्प, तिनीहरूको अनुसार प्रकृति। त्यस पछि मृत्यु एउटा शरीरको तिनीहरू अर्को शरीरमा त्यस्तै प्रकारको हुन्छन्। त्यसपछि तिनीहरू पृथ्वीको क्रस्ट भित्र ती ठाउँहरूमा राखिन्छ जहाँ तिनीहरू झुण्डिएर रहेका छन् फाराम शारीरिक होइन, जसले उनीहरूको वास्तविक पात्रहरू व्यक्त गर्दछन्। यी फाराम वैकल्पिक रूपमा देखिने र अदृश्य छन्। जब प्राणीहरू सक्रिय हुन्छन् तिनीहरूका शरीरहरू दृश्यात्मक हुन्छन्, जब सुस्त तिनीहरू आफ्ना आकारहरू हराउँदछन् र यी बोटबिरुवा र चट्टानहरूको दृश्यमा हराउँछन्। कुनै पनि दुई निकायहरू डरलाग्दो सम्मेलनहरूमा एक समान छैनन्। जसले घिचुवापनले पाप गरेका हुन्छन् फाराम केवल मुख र पेटको, असन्तुष्ट, मिसहापन, स्कूप-जस्तो। तिनीहरू भोकाएका छन्। जब केहि खानको लागि तिनीहरू देखा पर्दछन् काम आफैले यस माथि निर्भर गर्नुपर्दछ र यसमा गल्प वा स्कूप बनाउनुहोस्, तर तिनीहरू असन्तुष्ट रहन्छन्।
लेचरहरू सबैभन्दा घृणित पुरुष र महिलामा हुन्छन् फाराम, केहि देखि धेरै फिट लामो। निश्चित अवधिहरूमा तिनीहरू सक्रिय हुन्छन्, एक अर्काको पछि लाग्छ, प्रभाव गर्दछ वातावरण त्यसैले खराब गन्ध पैदा गर्न को लागी, र तिनीहरू एक अर्कालाई अवशोषित गरेर एकजुट हुन्छन्। तिनीहरूको उत्तेजनामा तिनीहरू कराउँछन् र कराउँछन्। तिनीहरू थकित नभएसम्म जारी राख्छन्। त्यहाँ कुनै सन्तुष्टि छैन। त्यसोभए तिनीहरू निष्क्रिय हुन्छन् र अदृश्य हुन्छन्।
पियक्कडहरू प्रायः टाउको, मिसहापन र असंगत हुने स्पंज जस्तो शरीरमा हुन्छन्। तिनीहरूको गतिविधि को अवधि मा तिनीहरू रोल वा हप, यदि सक्षम छ, र पेयको लागि जलाउन। तिनीहरू भीख माग्छन्, एकै चिल्लामा सबै समय र तिनीहरूको पागल कथा बताउनुहोस्। त्यसोभए पिउने जुनसुकै कुरा देखा पर्दछ फारम तिनीहरूले इच्छा। तिनीहरू आफैं यसतिर तान्छन्। केहि यस मा पुग्न कहिल्यै। अरूले पिउँछन् र पिउँछन्, तर पिउनेले उनीहरूको तिर्खा मेट्दैन, न त त्यसले तिनीहरूलाई असर गर्दछ यसका लागि अझ बढी जलाउनको लागि। त्यसोभए रक्सी कतै देखा पर्दछ र तिनीहरू त्यसमा एक अर्कामा डराउँदछन्, तर सन्तुष्ट हुँदैनन्। तिनीहरू थकित हुन्छन् जब तिनीहरू थकित हुन्छन्। त्यसोभए तिनीहरू अदृश्य हुन्छन्। मृत्यु जस्तो मौन प्रबल हुन्छ। तिनीहरू सक्रिय हुन्छन्, रक्सी पिउनको लागि उनीहरूको चिल्लासँग फेरि खाली शो सुरु हुन्छ। यदि एक मानव कुनै पनि सुन्न सक्छ, उनको शरीर मा तंत्रिका चकनाचूर गर्न सक्छ र ऊ बौलाहा हुन सक्छ।
ड्रग फेएन्ड्स अर्को खण्डमा छन्। तिनीहरूको शरीर एक मानव छ फारम, तर हातहरू माकुराको पञ्जाहरू र सीडेन अनुहारहरूजस्ता, ताराहरू र खोजीका साथ घृणित। तिनीहरू आफूलाई आफूबाट बाहिर लिएर अरू कुनै ठाउँमा राख्न चाहन्छन्। केही गर्न चाहन्छन् निद्रामा, कोही उत्साहित हुन चाहन्छन्, केहि राम्रा चीजहरू चाहान्छन्। ती मध्ये कुनै पनि प्रकारको केहि प्राप्त गर्दैन। तिनीहरूले आफ्नो लागूपदार्थ सेवन गरिरहन्छन् तर कुनै परिणाम अनुसरण गर्दैन। तिनीहरूको आशा उही हो समय एक निराशा। औषधिहरूले कुनै प्रभाव पार्दैन। तिनीहरू तिनीहरूको मृत्युदण्ड सुनाउँछन् र, जब तिनीहरूको व्यर्थ प्रयासले नाश हुन्छ, तिनीहरू अदृश्य हुन्छन्। एक विश्राम पछि तिनीहरू फेरि देखा पर्दछन् र यी दृश्यहरूलाई पुन: प्रभाव पार्छन्।
यी आकृतिहरूको केहि संकेतहरू हुन्, सक्रिय अवधिमा अभ्यासहरूको, यी अभ्यासहरूको पागलपनको, सन्तुष्टिको अभावको, निरन्तर जलिरहनेको। इच्छा; र इलाकाको, उजाड र भय and्कर, जुन हरायो doer भागहरू बाहिरी पृथ्वी क्रस्टको नजिक तिनीहरूको लागि छुट्याइएको वर्गहरूमा छन्। केस र तिनीहरूको सर्तहरू असंख्य, विविध र निषेधनीय छन्। जब हराएको जीवहरू सक्रिय छैनन् र त्यसैले शान्त र अदृश्य हुन्छन् वातावरण डरलाग्दो छ। पनि elementals, जो मानव मा रोमाञ्चक छन् दुखाइ र कष्ट, यी ठाउँहरू टाढा।
सर्तहरू जसमा हराइयो doers छन्, भन्दा फरक छन् हिलहरू जसमा मानव जाती पछि पीडित मृत्यु. नर्क व्यक्तिगत र एक्लो व्यक्तिको लागि हो, तर हरायो doers सामान्यतया समुदायहरूमा हुन्छन्। हराएको कर्ताको राज्यको तुलनामा नरक छोटो अवधिको हुन्छ, जब को लागी इच्छा अलग गरिएको छ र सास-रूप शुद्ध छ त्यहाँ नरक को एक अन्त छ, तर हरायो doers कि राज्य को लागी जारी राख्न को लागी एक विशाल अवधि तुलना गरेर हो। नरक मा कष्ट एक फरक छ प्रकृति; यो मानव कष्ट हो, जबकि हराएको doers एक अस्वाभाविक, कठोर, विकृत पीडा छ, किनभने तिनीहरूले हराएका छन् मानवता.
हराएको doer भागहरू छन् होशियार कि तिनीहरू हराए। त्यहाँ अझै छ डर उनीहरूको कष्टमा त्यो भन्दा बढी छ। तिनीहरूसँग छैन महसुस गर्दै "I" को, तर तिनीहरू यसको कमी महसुस गर्छन् र तिनीहरूसँग अपराधी छन् इच्छा त्यो छ महसुस गर्दै। तिनीहरूलाई याद छैन, तर तिनीहरू सम्झन प्रयास गर्छन्। तिनीहरू एकको रूपमा त्यो अवस्थामा छैनन् सजाय, तर मात्र उनीहरूको लामो निरन्तर कार्यहरूको परिणामको रूपमा मानव जाती। तिनीहरूको हराएको अवस्था doers तिनीहरूको तलको मार्ग रोक्न आवश्यक छ। जब तिनीहरू एक निश्चितमा पुग्छन् बिन्दु त्यो कोर्स मा तिनीहरू यति कम हो कि तिनीहरूले फेरि आफूलाई उठाउन सक्दैन। यस राज्य मा तिनीहरूको अस्तित्व दुई सेवा गर्दछ उद्देश्यहरू। यो जारी रहन्छ महसुस गर्दै र इच्छा तिनीहरूको विशेष गतिविधिहरूको लागि थकित वा सम्भव भएसम्म निकटको थकावट हो, र उनीहरूले आफ्नो धारणा प्राप्त नगरे सम्म उनीहरूको अभ्यासले पीडा र निराशा निम्त्याउँछ र तिनीहरू कहिले पनि सन्तुष्ट हुन सक्दैनन्। त्यसो भए यी हराउने कामहरू मनोवैज्ञानिक र मानसिकमा फिर्ता लिइन्छ वातावरण कर्ता को। को लम्बाई समय उनीहरूलाई थकावटको त्यो स्थितिमा पुग्न र प्रभाव पार्नको लागि आवश्यक वास्तवमा गणना गर्न सकिँदैन समययद्यपि यो उमेरहरूको लागि देखिन्छ।
तर, कुनै भाग छैन doer सदाका लागि हराउन सकिन्छ, किनभने ट्र्युन स्व is एक। शब्द "हराएको" doer उपयुक्त छ किनभने एक्लोपन र त्याग हराउनेको लागि यथार्थ हो doer भाग र यती लामो समय सम्म रहन्छ। केहि मा समय, जब थकान र निराशाले उनीहरूको काम गर्यो काम र देखिन्छ अलग भाग doer पर्याप्त प्रभावित छ, ट्र्युन स्व फेरि भाग गर्न अनुमति दिन्छ लाईट। का अन्य ११ भागहरु somnolent अवस्था doer त्यहाँ थियो जबकि थियो लाईट, र बाँकी तिनीहरूले लिएका छन्, हराउन सक्षम गर्दछ doer भाग फेरि सुरु गर्न र प्रवृत्तिहरूलाई सुधार गर्न जसको परिणामस्वरूप घाटा भयो। त्यसो भए हराएको भाग फेरि फिर्ता लिन्छ doer र जब पुन: अवस्थित गर्न पालो आउँछ त्यो अंशका लागि AIA vivifies सास-रूप र को पुन: embodiments को एक नयाँ सेट doer सुरु हुन्छ।
क्रमबद्ध र को लागी उचित तरीका doer यसको पुन: अस्तित्व समाप्त गर्नु भनेको पुन: उत्पन्न गर्नु हो र यसको शारीरिक शरीरलाई अमर बनाउनु हो। त्यसो भए doer क्रमिक रूपमा अवस्थित रहेको अंशहरू, प्रत्येकले शरीरको सुधारमा यसलाई थप्यो ताकि यसलाई अमर बनाइनेछ।
यसको लागि अनावश्यक हुने थियो doer मानव शरीरमा पुन: अवस्थित हुन यदि यो परीक्षा पारित गरेको हो जुन यो सबैका लागि अनिवार्य थियो doers को माध्यम बाट जान। यो नियमित र उचित चीज गर्नको लागि हो, र हो। ती doers को अनुसार काम गर्ने योजना, तिनीहरूको Triune आत्म पूरा गर्नुहोस्। तिनीहरू क्रमशः उपलब्धि हुन्छन् बुद्धिमत्ता.
यद्यपि यो पुस्तक विशेष रूपमा सम्बन्धित छ मानवता-ले बनेको doers त्यो त्यो परीक्षामा असफल भयो र त्यसकारण मानव संसारमा आयो। असफलता त्यो थियो इच्छार रमहसुस गर्दै यसको पुरुष र महिला निकायमा प्रत्येक त्यस्तो कर्ताको अविभाज्य मिलनको सट्टा यौन मिलन थियो इच्छार रमहसुस गर्दै, जो यसको प्रशिक्षणको एक हिस्सा हो।
यो उद्देश्य परीक्षा को लागि थियो doer प्रतिरक्षा हुन कामुकता, र यसैले ती दुई शरीरहरूको पुनः शरीरका निम्ति अमर शरीर, जुन शरीर हो doer बाट विरासतमा आएको थियो ट्र्युन स्व त्यो शरीरमा।
त्यो अमर शरीर पूर्ण थियो फारम, संरचना, समायोजन र समारोह। यससँग चार दिमाग र दुई स्तम्भहरू थिए, यसको लागि स्तम्भ प्रकृति अगाडि र यसको लागि स्तम्भ ट्र्युन स्व पछाडि घुमाउरो र श्रोणिमा एकजुट भएर टाउकोमा खोलिँदै,चित्र VI-D)। शरीरमा अ organs्ग र तरल पदार्थ उच्च बनावटी अवस्था मा थिए। शरीर परिष्कृत र सन्तुलित बाट बनेको थियो एकाइहरु भौतिक विमान को चार राज्यहरु को। यो पृथ्वीको भित्री भागमा थियो र यस किसिमको पोषणले पोषण पाएको थिएन खाना त्यो मान्छे लिन्छ, तर चार बाट एसेन्स द्वारा तत्व सिधा आफैमा सास। यो को भावना मा अधिक सन्तोषजनक थियो स्वाद भन्दा खाना सम्भवतः मानव हुन सक्छ र यो माध्यम बाट एक थियो doerको उत्कृष्टता फारम प्राप्त भएको थियो।
यो उत्तम शरीर सम्पर्कमा थियो र सम्पूर्ण भौतिकको साथ ट्यूनमा थियो, the फारम, को जीवन र प्रकाश संसारहरु यो शरीर मार्फत doer को ट्र्युन स्व मा पुग्न सक्छ र काम संसारको कुनै पनि भाग मा। शरीरमा अ .्गहरू एक अर्कामा समायोजित गरियो ताकि तिनीहरू सम्पूर्ण संस्थामा मिलापमा काम गर्दछन्। तिनीहरू थपको राज्यहरूमा समायोजित गरियो कुरा भौतिक विमानमा र भौतिक संसारको अन्य विमानहरूमा। तिनीहरू पनि त्यस्तै गरी समायोजित थिए कुरा अन्य तीन संसारमा। यसैले कुरा चार संसारमा इन्द्रिय, तंत्रिका, ग्रंथि, अंग र शरीर को प्रणाली को कार्य गर्न को लागी जवाफ दिए।
यस्तो शरीरको कार्य सजीलै द्वारा बुझ्न सकिदैन मानव जाती आजको कुनै बाधा छैन समय, दूरी वा कुनै पनि प्रकारको यसको कार्यको बाटोमा खडा हुन सक्छ। चार इन्द्रियहरु को सबै दुनिया मा सित्तैमा थियो, र यस्तै doers पुग्न सक्छ र सक्छ काम कुनै संग एकाइ वा कुनै पनि नम्बर of एकाइहरु जहाँसुकै। तिनीहरू उत्तेजित गर्न, सार्न र को शक्तिहरू निर्देशन गर्न सक्दछन् प्रकृति। तिनीहरू सिर्जना गर्न र नष्ट गर्न सक्दछन् फाराम र जहाँसुकै शरीरहरू।
यद्यपि शरीर चोटपटकको विषय थिएन र मृत्यु र शक्तिहरू थिए जो असीमित थिए, यो त्यस राज्यमा आयो आफ्नो कुनै पनि योग्यता द्वारा होइन, तर उपकरणको रूपमा निर्वासितले बनाएको doer। यो केवल लामो सम्म उत्तम थियो doer त्यो उत्तम थियो प्रयोग गर्यो। को doer माथि उल्लेख गरिएको परीक्षा पास गर्न अझै बाँकी छ। को doers अब मानव शरीर मा कि परीक्षण मा असफल।
शव पुन: अवस्थित द्वारा गिरावट गरिएको छ doers पवित्रता र शक्ति को यस पूर्व राज्य देखि वर्तमान राज्य को लागी रोग र नपुंसकता, तिनीहरू फेरि आफ्नो पूर्व राज्यमा हुर्काउनु पर्छ। शरीरको राज्य doer भाग को स्थितिको मापन हो जुन त्यहाँ बस्छ। तिनीहरूको शरीर बढाउनको लागि डोर भागले पहिले आफूलाई सुधार्नु पर्छ। एक doer अंश को पुन: अस्तित्व जारी रहन्छ जब सम्म यो शरीर रहन्छ सबै बाह्र doer भागहरु को कार्य द्वारा सुधार गरीएको छैन, कि शरीर को अमर बनाउन। शरीर छैन इच्छा यसको आफ्नै हो, र आफैंको सुधार हुन सक्दैन। यो बनेको छ प्रकृति-कुराको प्रतिनिधि हो प्रकृति र ध्यान केन्द्रित छ प्रकृति। यो कर्ताको इन्स्ट्रुमेन्ट हो र त्यहाँ बस्ने कर्ता भागको कार्यहरूको रेकर्ड हो। जब शरीर फेरि अमर भएको छ, यसको मतलब यो छ कि आफैले आफैलाई सिद्ध बनाउनुभएको छ र यसैले शरीरलाई सिद्ध र अमर बनाउनुभएको छ।
रनको अगाडि एक लामो कोर्स छ मानव जाती तिनीहरू केवल हुन रोक्न अघि मानव जाती र बन्नुहोस् होशियार as doers शरीरमा। तिनीहरूले पुनः दावा गर्नै पर्दछ लाईट तिनीहरूलाई edण र उत्कृष्ट मा प्रकृति। तिनीहरूले फ्रन्ट-स्तम्भ पुनर्निर्माण गर्नुपर्नेछ र आधारमा पुल निर्माण गर्नुपर्दछ यो मेरुदण्डको स्तम्भसँग जोड्ने,चित्र VI-D)। उनीहरूले आफ्नो शरीर सुधार गर्नु पर्छ ताकि यौन अंगहरू अदृश्य हुन्छन्, र श्रोणि प्वालको बारे फैलिएको नर्भाहरू र पेन्भीक मस्तिष्कको भागहरूमा परिवर्तन हुन्छन्। सास-रूप दुई स्तम्भहरूको मिश्रणमा अवस्थित हुनेछ, जहाँ यो सम्बन्धित छ, अब यो पिट्यूटरी शरीरको अगाडिको आधा भागमा छैन, जहाँ यसलाई लड्नु हुँदैन र जहाँ यसले सम्पर्कमा हस्तक्षेप गर्दछ। म-ness। तिनीहरू यति शक्ति शरीरको मा शारीरिक शरीर कोमल हुनु पर्छ प्रकृति कि प्रकृति यसलाई अब यसको कुनै नियन्त्रण हुन सक्दैन। Doer, the विचारकर ज्ञातकर्ता शरीरमा हुनेछ, तिनीहरूका उचित स्टेशनहरूमा, मेरुदण्डमा, कर्ताको सट्टा मृगौला र एड्रेनलमा, विचारक केवल मुटु र फोक्सोलाई सम्पर्क गर्दै, र ज्ञातकर्ता केवल पिट्युटरी र पाइनल शरीर बीच बीचमा सम्पर्क गर्दछ। तीन वातावरण को ट्र्युन स्व कर्तामा लीन हुनेछ, विचारक र ज्ञातकर्ता। यी तीन भागहरूले तीन भित्री प्राणीहरूको माध्यमबाट कार्य गर्दछ, प्रत्येक उदाउँदो immaculately बाट, वा सबै मार्फत काम, सिद्ध शारीरिक शरीरबाट। त्यसो भए उत्तम शारीरिक शरीर त्यहाँ doer भाग को लागी फार्म छ, जो को लागी वाहन हो जीवन हुनु र को लागी विचारक, जुन गाडीको लागि गाडी हो प्रकाश हुनु र ज्ञातकर्ता को ट्र्युन स्व। भौतिक शरीरमा त यो छ ट्र्युन स्व यसको तीन आन्तरिक जीवहरूको माध्यमबाट। लाईट फेरि कर्ताको साथ हुनेछ जुनबाट यिनी लामो समय सम्म अनुपस्थित थियो। लाईट को तीन जीवहरु मा हुनेछ ट्र्युन स्व र शारीरिक शरीर मा। सबै लाईट त्यो कर्तालाई edण लिएको थियो अविभावकमा पुनर्स्थापनाको लागि तयार हुनेछ बुद्धि। यो ट्र्युन स्व बन्न तयार हुनेछ एक खुफिया र यो उठाउन AIA एक हुन ट्र्युन स्व.
प्रतिलिपि अधिकार 1974 द्वारा The Word Foundation, Inc.